と、先生は、まだ(🗽)二人の方(fāng )を見ない。そして、(🦑)やはり羽織(zhī )の紐をい(🎙)じくっていたが、やっとそれ(😺)がかかったらしく(🕶)、「叔父さん――」
これ(🤦)には寿平次も笑い出した。そ(🕊)の時、半(bàn )蔵(🏣)は言葉(yè )を継(jì )い(🎋)で、
信玄(🕎)流の敵が、(🧗)かえってこ(😧)の奇兵を用いた(🎠)にも(🚯)係らず、(👕)主税の答(🍵)えは車懸りでも何で(🥡)もない(🍧)、極めて(🍸)平凡なものであっ(🚨)た。
『フウ、君(jun1 )の(🗒)名前を?』と敬之進(jìn )はも(🤫)う目を円まる(😈)くして了(le )しまつた(🐞)。
寛斎(zhāi )はせっかく楽しみにして行った伊(yī )那の谷もおもしろく(🐖)なく、そこにある平田(🎮)門人(rén )仲間(jiān )とも折(🛂)り合わ(😀)ず、飯田いいだの在に見(🤟)つけ(😷)た最後の「隠れ家が」まであとに見捨(shě )て(🏸)て、もう一度中津川(❎)をさして帰って行こうと(😜)する人(rén )であ(🕌)る。か(🔄)つては横(héng )浜貿(mào )易を共にし(📹)た中(zhōng )津川の(🤦)商(shāng )人万屋安兵(✨)衛よ(🌮)ろずややすべ(🚔)えの依頼を(🏝)うけ、二(èr )千四百両からの(➿)小判を預かり、馬(mǎ )荷(🏜)一駄だに宰領の付き(👥)添いで(📮)帰国した(🚭)その同じ街道(🆒)の一(😉)部を、多(duō )(🏯)く(🌷)の感慨をもって踏んで来た人(rén )であ(🔞)る(🎨)。以前の伊那行きには細(xì )君も同道で(🚒)あったが(🦎)、そ(🏫)の人(🚶)の死を(🈴)も見(jiàn )(🏨)送り(⛸)、今度はひ(🥞)と(🥞)りで馬(🛏)籠ま(🤱)で帰って(🌬)来て見(jiàn )(🌯)ると、旧ふるいなじみの伏(♎)見屋(🙏)金(♋)兵衛ふしみやきん(🦀)べえはすでに隠居し、半蔵の父も病後の身でいるありさまだ。そう(🧡)い(📬)う寛(kuān )斎も(🕶)めっきり年を(🔫)取って来(🍞)た。
「だから、ぺこぺこ(🙁)しな(💗)いでもすむようにしてや(🍅)ろうかって、言ってるんだ。」
(🏢)――自(zì )(🌐)己の過ちを悔いもせず改(gǎi )(🏿)めもせで、二(èr )度ふ(🏿)たたびこれを(🐘)継(jì )続するがごときは禽獣き(🔊)んじゅうの行為な(🐤)りと仰せ(🏋)ら(📳)れ候。まことに刻々と(🎶)して移り行(🔝)く内部の変化を顧みる(🐏)こ(🍨)ともなく、唯(wéi )外(wài )観によりて(♈)のみ判断(duàn )す(🐉)る時は、あるいは世の(🏟)痴(chī )婦(fù )にも劣るものとおぼさるべく候。すべ(👴)て(🆚)に徹底を願い、真実を慕うお(💘)のが心のかの過(guò )ち(🌂)に(🍐)よりて奈何い(📶)かばかりの(🍵)苦(kǔ )痛を重ね(〰)しか。そは今(jīn )更云々うんぬん致(zhì )すまじ。最後の苦(🛵)汁の一滴まで呑の(🎵)み乾(qián )(🏯)ほすべき当然の責ある(👦)身(shēn )にて候えば。されど孤(🅿)独に(🌏)よりて開かれ(🏠)たるわが心(xīn )の眼は余りに多き世(🌜)の(🌫)中の虚(xū )偽(wěi )を(🚞)見(jiàn )、何の疑うところもなくその中に(🕤)平然(🏚)として生(🖼)息する人(🛀)々を(🚥)見、耳(🌨)には空虚な(🏔)る(🚂)響(🚥)を聞きて、かかるものを(😒)厭いとうの念(niàn )(🚲)は更に芭蕉(🧠)ばしょうの心を楽しみ、(♉)西行さい(🦍)ぎょうの心を楽しむの心を深(shēn )く(🕍)致し候(🐃)。わが常に求(qiú )む(🌩)る真実(shí )を(⏫)過(guò )ち(⛲)の対象に(🍵)見出(🅿)したるは、一面より言えば不幸なる(🈯)がごとくな(🕊)れど、必(👔)ずしも然(rán )さ(👭)らで、(🐸)過ち(🌄)を変じて光(🎌)あるものとなす(🏈)べき向上(🆎)の努力(😫)こそわが切(🔼)なる(🌷)願(🤺)い(🍂)に候。
と(👹)彼はその包みきれな(🚴)いよ(🕊)ろこび(📍)を節(jiē )(📩)子に(🐪)言って見せ(🚮)た。彼の望(🥕)みは、どうかして周囲に反抗(kàng )しようとする彼(🔫)女の苦い(🛳)反撥(bō )はんぱつの感(⛷)情(🗨)を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱け(🐤)去(👳)る時が、ほんとうに彼(🔍)女(nǚ )(💚)の延びて行かれる時と思っ(⏸)ていたからで。
「違(wéi )ふ――」
「茄(🛬)子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口(👥)へつ(🐿)けて、指で飲(yǐn )(🏦)む真似(🍭)。
「た(⛓)い(🕔)ていは二重橋を見て、それから銀座(zuò )に行きたがっていたようでした。」
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