と、先生は、まだ二人の方を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじ(😤)くっ(🧚)ていたが、やっとそれがか(😞)かったら(🌴)しく、(💳)「叔(🌻)父さん――」
これ(💵)に(🏛)は(🆚)寿平(💥)次も笑い出し(📠)た。その時(shí )、半蔵(zāng )は言葉を継(jì )いで、
信(📻)玄(🔢)流(liú )(📯)の敵が(🎼)、かえってこ(😨)の奇兵を用い(🍦)たにも係らず、(😩)主(zhǔ )税(🍑)の答(dá )えは車懸りでも何でもない、極めて(⬛)平凡なものであった。
『フウ、(🕗)君(🎌)の名前を?』と敬之進(🧜)はもう目を円(👙)まるくして了し(🐬)まつた。
寛斎は(🐷)せっかく楽し(🥚)み(💌)にして行った伊那の谷もおも(🚲)しろくなく(⤴)、そこに(🎧)ある平田門人仲間(🎆)とも折り合(hé )わず、飯田い(🐮)いだの在に見(jiàn )つけた最後の「隠れ家が」まであとに見捨てて、もう一度(dù )中(zhōng )(💕)津川をさして帰っ(🍇)て行こう(🦗)とする(🍠)人で(🎊)ある。かつては(🔃)横浜貿易(yì )を共(gòng )(🎳)にした中津(jīn )川(🈹)の商人万屋安兵衛よろ(🛂)ずや(💬)やすべえの依(👮)頼をうけ、二(👖)千(💲)四(sì )百両からの(🍣)小判(📭)を預かり、馬(👫)荷一駄だに宰領の付(fù )き添い(🍢)で帰国したその(🎁)同じ街(jiē )道(⬅)の一部を(🎣)、(🚴)多くの感慨をもって踏(🖐)んで来た人で(♉)ある。以(📃)前(🔤)の伊(yī )那行きに(🥠)は細(xì )君も同(tóng )道で(🍅)あったが(⛔)、その人の死(🍊)をも(🛫)見送り、今度はひ(🖍)とりで馬(mǎ )籠まで帰って(🕍)来て見ると、旧ふるいなじ(🐅)みの(🕰)伏見(jiàn )屋金兵衛(🛅)ふしみやきんべえは(🙋)すで(🕗)に隠居し、半蔵の父も病(bìng )後の(🕷)身でい(💧)る(👲)ありさまだ。そういう寛斎も(♉)めっきり年(nián )を取って来た(🚞)。
「だから、(🍃)ぺこぺこし(🖤)ないでもすむようにし(🎷)て(👓)や(🕕)ろうかって、(🍻)言ってるんだ。」
――自(💽)己の過ち(❌)を悔(huǐ )(🏸)いもせず改めもせで、二度ふたたびこれを継(jì )続(😑)する(🐟)がごときは禽獣きんじゅうの行(👑)為なりと仰せられ(🔡)候(hòu )。まことに刻々として(😏)移(yí )り行(háng )く内(🕉)部の変(🤯)化を顧みることもなく(🤬)、唯(🐺)外観によりてのみ判(🎸)断する時(🏥)は(🚳)、あるいは世の痴(💺)婦に(🌻)も(🥀)劣(liè )るものとおぼさるべく候。すべ(📹)てに徹底(🧔)を願い、真(👑)実を慕(☕)うおのが心のかの過ちにより(🥨)て奈何(💜)いかばかりの苦痛を重(🏎)ねしか。そは今(🏨)更(📭)云(yún )々うんぬん致すまじ。最(🐃)後(🎃)の苦汁の一(🏬)滴(dī )まで呑のみ(🌆)乾(qián )ほ(👖)すべ(🕛)き(⚪)当(🔩)然の責(zé )ある身にて候えば。されど孤独によりて開(🧔)か(👶)れたるわが心の眼(yǎn )は余りに多き世(🚩)の中の虚偽を見、(😕)何(➡)の疑うところ(🚣)もなくその中に平然と(🈷)して生息する人(rén )々を(♟)見、耳(ěr )(👊)には空(📪)虚なる響を聞き(🥨)て、かかるものを厭(yàn )(😔)いと(🐀)うの念は更(gèng )に(🐰)芭(bā )蕉(🧢)ば(📧)しょうの心を楽しみ(🧘)、(⏮)西行さいぎょうの心を楽しむの心(👗)を深く致(✉)し候。わが常に(🐲)求むる真実を過ちの対(duì )象(xiàng )に見出(💉)したるは、一(🛄)面より言(🏟)えば不幸な(🤴)る(😣)がご(💠)とくなれ(🚢)ど、必ずしも然さらで、過(guò )ちを変じて光あるものとなすべき向上の(🦗)努力(lì )(✏)こそわが切な(🥉)る(♒)願いに候(hòu )。
と彼は(🚕)その包みきれないよ(🚾)ろこびを節子に言(yán )って見せた。彼の望みは、どうかして周囲に(👊)反(fǎn )抗(🌅)しようとする(💜)彼女(nǚ )の(🎌)苦い反撥(👦)はん(🌖)ぱつの感(gǎn )情を捨て(🤤)さ(📜)せたいと思(sī )っていた(♟)か(😺)らで。それを脱け去る時(💰)が、ほんとうに彼(👙)女の延びて行(háng )かれる時(shí )(🏺)と思(🔦)っていたからで。
「違(🅱)ふ――」
「茄子に、ごんぼは、(😚)いら(😤)んかな。」
と口へ(🧗)つけ(🕤)て、指で飲む真似。
「たいていは二重橋(qiáo )(🤳)を見て、それから銀(yín )座に行きたがっ(🧡)ていたようでした(✂)。」
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