と、先生は、(📮)ま(🥇)だ二人(⌚)の方を見ない。そ(📍)して、やはり羽織の紐(niǔ )をいじくっていたが、やっとそれ(🚐)がかかったらし(🐶)く、「叔(shū )父さん――」
こ(🚢)れには寿平次も笑い出した。その時、(😱)半(⛄)蔵は言葉を継いで、
信玄(😝)流の敵(🚴)が(🎦)、(🦆)か(💜)えってこの奇兵を用い(🗿)たに(🙅)も係(xì )らず(🕉)、主税の答(dá )えは車懸りで(💹)も何でもない、極めて平凡なものであ(🍰)った。
『フウ、君の名前を?』と敬(jìng )之進はもう目を(🍻)円まるくして了(⏹)しまつ(🌧)た。
寛(🥖)斎はせっ(🤶)かく楽(lè )しみにし(🎠)て行った伊那の谷もおもしろ(💨)く(💡)なく、そこにある平田門(mén )人仲(zhòng )間とも折り合わず、飯田(👂)いいだの在(🎪)に見つけた最後の「隠(🛡)れ家が」まであと(📙)に見(jiàn )(🛷)捨てて、(🍜)もう一度(dù )中(🏠)津川をさして帰って(💵)行こうと(🚳)する人である(🎛)。かつては横浜(bāng )貿易(yì )を共(gòng )(🦒)にした中津(jīn )川の商人万屋(🎃)安兵衛よろずやや(💌)す(🍮)べえ(💻)の依頼(😔)をうけ、二千(qiān )四百両からの小(📪)判(pàn )を預かり(🍓)、馬荷一駄(duò )だに(🥣)宰領の(🥞)付(fù )き添(tiān )いで帰(🆗)国したその同(🚓)じ街(jiē )道の一部を、多くの感慨をも(😏)っ(⬆)て踏んで来(lái )た人(🔮)である。以前(qián )(💛)の伊那行(háng )きには細君も同(tóng )道(🏟)であっ(👆)たが、そ(🔦)の人の死をも見送り、今度(dù )はひとりで馬(mǎ )籠ま(💔)で帰って(🏕)来て見(🥐)ると、旧ふるいなじみの(💥)伏見屋金兵衛(wèi )ふしみやきんべえ(⚽)はすでに隠居し(🏔)、半蔵の父も病後の身でい(🎰)るあり(🕟)さまだ。そういう寛(🦋)斎も(🥉)め(🏵)っきり年を取(qǔ )って来た。
「だから、ぺこぺこ(🦓)しないでもすむようにしてやろ(🗂)う(🏽)かって、言っ(🆘)て(🏋)るんだ。」
―(😉)―(⛹)自己の過ち(🌒)を悔いもせず改め(🚺)もせで、(🔺)二度ふた(📤)たびこれを継(🥅)続(❄)するがごとき(🐶)は禽獣(shòu )きんじゅ(🍬)うの(🍔)行為なりと仰せられ(🗡)候。まことに(🌀)刻(💴)々として移り行く(🙈)内部の変化(😇)を顧みることもなく、唯外観によりて(🛅)のみ判断する時は、(🐒)あ(📙)るいは世の痴婦にも(🦊)劣るものとおぼさるべく候(🔦)。すべてに徹(chè )底を願い、(⏲)真実(🗾)を慕うおのが心(xīn )のか(🤬)の過(guò )ちに(〰)よりて奈何いかばかり(🎷)の苦痛を重ね(🦈)しか。そ(🗡)は今更云々うんぬん(💀)致すまじ。最(🤒)後の苦(kǔ )汁の一滴まで呑のみ(🤳)乾ほすべき当(💡)然の責ある身(👞)にて(⏮)候えば。されど(📷)孤(gū )(💥)独(🐍)によりて開かれた(🌫)るわが心の眼は余りに(✊)多き世の中の虚(xū )偽(🗄)を(📰)見、何の疑うところもな(📬)くその中(zhōng )に平然として生(shēng )息(💆)す(🏄)る人々を見、耳には空(kōng )虚なる響を聞(📅)きて、か(💟)かるも(🌲)のを厭(🌅)いと(🏩)うの念は更に芭蕉ばしょう(🕒)の心(👀)を楽しみ、西(xī )行さいぎょう(🧝)の心(🙃)を(🐄)楽しむの心を深く致し候(📨)。わが常に求むる真実を過ちの(🔀)対(🌔)象(xiàng )に(🗾)見(jiàn )出(⏹)したる(⛪)は(🕵)、一(yī )面(miàn )より(🛥)言えば不幸なるが(🍎)ごとくなれ(😻)ど、(🏹)必(bì )(🧥)ずしも然さらで、(🕳)過ちを変じて光あるものとなすべき向上の努力こそわが切なる願いに候(hòu )。
と彼はその包みきれ(🏨)ないよろこびを節子に(🛰)言って見せた。彼の望みは、どうかして周(🤬)囲に反抗(kàng )しようとする(🍗)彼女(🕍)の苦い反撥はんぱつの感情(🔊)を捨(shě )てさ(🏧)せたいと思(sī )っていたからで。それを(🐕)脱け去(📷)る時(shí )が、ほんと(🏩)うに彼女(🥗)の(✋)延びて行かれる時(shí )と思っ(💙)てい(🚽)たからで。
「違(🤲)ふ――」
「茄(🌹)子に、ごんぼは、(🧖)いら(👕)んかな。」
と口へつけて、指(zhǐ )で飲む真(📑)似。
「たい(🙈)ていは二重橋(qiáo )を見て、それ(❤)か(🐗)ら銀(📭)座に行きたがっていた(🐬)ようでした(🈯)。」(🍀)
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