と、先(xiān )生は(🍅)、まだ(💌)二人の方(fāng )を見(🎸)ない。そして、(😂)やはり羽織の(⬅)紐をいじくってい(💡)たが、やっとそれがかかったらしく、「叔父さ(🏉)ん――(♐)」
これには寿平次も笑い出した。その(🏞)時、(🎾)半蔵は言(🌝)葉を継いで、
(💈)信玄流の(🛳)敵が、かえってこ(🏖)の奇兵を用い(🙉)たにも係らず、主税の(🚑)答えは車懸(xuán )りでも何でもない、(🙏)極めて平凡なものであった。
『フ(🔳)ウ、君の名(míng )前を?』と敬(jìng )之進はもう目を(🧠)円ま(👋)るくして了しま(🐰)つた。
寛(kuān )斎はせっ(💋)かく(👽)楽(lè )(🤹)しみにし(✳)て行(🤧)った伊那の谷もおもし(🍸)ろくなく、そこにある平(píng )(🥟)田(🎱)門人(rén )仲(🥘)間とも折り合わ(🖍)ず、飯田いい(🔷)だの在に見(🎆)つ(😙)けた(🈂)最後の「隠れ家(jiā )が」まで(🎹)あとに見(jiàn )捨(😾)てて、(🌫)もう一(⛔)度中津川(🈂)をさし(🍯)て帰っ(🦗)て(😕)行(🍶)こう(💞)と(🔚)する人である。か(🤤)つては横(🏾)浜貿(mào )易を共にした(🕢)中津川の商人万屋安兵衛よろずや(🥊)やすべえの依(yī )頼をうけ(👠)、二千(qiān )四百両から(⚾)の小判を預かり、馬荷一(yī )駄(duò )だ(🕎)に宰領の付(😐)き添(tiān )いで帰国したそ(🏁)の同じ街道(dào )の一(🚓)部を、多(duō )(💤)くの感(🎶)慨をもって踏んで(🕙)来た人で(👧)ある。以前の伊那行(🚌)きには細君も同道(dào )で(🌩)あった(🐺)が、その人の死(🧜)をも見(📘)送り、今度はひとりで馬籠まで帰って来(🈚)て見ると、旧ふるいなじ(🐚)みの伏見屋(🕶)金兵衛ふしみやき(👄)んべ(📟)えはすでに隠居し、半蔵(zāng )の父も(⛷)病後の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取って来(lái )た。
「だから(🌙)、ぺこぺこしないでもす(🌱)むようにしてや(♑)ろうか(🐌)っ(🛅)て、言ってるん(🈷)だ。」
(⏹)――自(zì )己の過ちを悔いもせず(🍑)改めもせで、二度(dù )ふたたびこれ(🌮)を継続するがごときは禽獣きんじゅ(🥒)う(🍂)の行為なりと仰せられ候。まこ(🍕)とに刻(kè )(👼)々として移(yí )り行く内部の変化(🦆)を顧み(👡)ることもなく、唯外(🤛)観によりてのみ判断(duàn )する時は、ある(📍)いは世の痴婦にも劣(liè )る(🚹)もの(🔲)とおぼさるべく候(🖨)。すべてに徹底(🔇)を願(📁)い、(🏟)真(zhēn )実を慕うおの(👟)が心のかの過ちによりて奈何い(🚔)かばかりの苦痛を重ねしか。そは今更(🥜)云(yún )々うんぬん致(👝)すまじ。最後(hòu )の苦汁の(🏙)一滴(dī )ま(🏫)で呑のみ乾(qián )(🎱)ほすべき当(🕷)然の責(zé )(✊)あ(😀)る身にて(🐄)候(hòu )え(🥞)ば。されど孤独により(🔹)て開かれたるわ(🛎)が心の眼は余りに多き世の中の虚偽(🈹)を見、(🚅)何の疑(⏰)うところも(😯)なくそ(🛫)の中(zhōng )に平(🦑)然として(🎞)生(💴)息する人(rén )々を見(💾)、耳に(😖)は空虚なる響を聞(wén )きて、かかるものを厭いと(⏪)うの念は更に芭蕉ばし(⚫)ょうの心を楽しみ、西(🏥)行さいぎょ(🍖)うの心を楽しむ(🐧)の心を(🌖)深(🍆)く致し候。わが常に求(🌧)むる真(🤒)実を過ちの対象に見出(🦂)したるは、一面より言えば不幸なるがごとくなれど、(🐝)必ずし(🛅)も然(rán )さ(❤)らで、過(🤗)ちを変じて光(🔙)ある(🌴)ものとなすべき向上(shàng )の努力こそわが切(🔳)な(⚡)る願いに候。
と彼はその包みきれないよろこびを(🎽)節(👉)子に言って見(🕹)せた。彼の望(✋)みは、(💪)どうか(🥤)して(🚙)周(zhōu )(🌒)囲に(🍭)反(〽)抗しようとす(💡)る(🔕)彼(bǐ )女の苦い(🥩)反撥はんぱつの感(🔉)情を(📋)捨て(🕧)させた(🌨)いと思って(🐭)いたか(📚)らで。それを(👌)脱(tuō )け去る時が、ほんとうに彼(bǐ )女の延びて行(🐿)かれる時と(👽)思っていたからで。
「違(wéi )ふ――」
「(🎛)茄子に、ごんぼは(🌫)、いらん(🅱)かな。」
(🚗)と口へつけて、指(zhǐ )で飲(yǐn )む真似。
「たいていは二重橋を見(🕚)て、それか(🍆)ら銀座に行きたが(🔕)ってい(📺)たようでした(👗)。」
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