と、先生(🌓)は、まだ二人の(🏙)方を見ない(🎀)。そ(⛑)して(🕚)、やはり羽織の紐を(😭)い(🍫)じ(🎾)くっていたが(🕟)、やっとそれがかかったらしく、(🎗)「叔(shū )(👊)父さん――」
これには(🎮)寿(shòu )平次(🗺)も笑い出した。その(♏)時、(🏘)半(bàn )蔵は言(yán )(🧐)葉(yè )を継いで、
(🎋)信玄流(🎟)の敵(dí )が、かえっ(🍔)てこの奇兵を用い(🧥)たにも係ら(🔇)ず、主税(shuì )の(💠)答え(📀)は車懸り(🎇)でも何(🎑)でもない、極(jí )めて平(píng )凡(🛎)な(♈)ものであった。
『フウ、君の名前(qián )を(🛩)?』と敬之(zhī )進はもう目を円まるくして了し(🚝)まつた(😰)。
寛斎はせっかく(😋)楽しみにして(🧛)行った伊那の(🛍)谷(🔖)も(🛥)おもしろくなく、そこにある平(📱)田門人仲間とも折り合わず、(🤚)飯田いいだの在に見つけた最後の「隠れ家が」まで(🔂)あとに(🤤)見捨てて、もう(🥦)一(yī )度(🚶)中津(📯)川をさして(➡)帰って行こうとする人であ(🕦)る。か(📶)つては横浜(bāng )貿易を共にした中津川の商(shāng )人万屋安兵衛よろずややすべえの依(⛄)頼をうけ、二千四百両(liǎng )からの小判を預かり、馬(mǎ )荷一(yī )駄だに宰領の(📗)付(fù )き添い(🎒)で帰国(guó )(👿)したそ(🗳)の同じ街(jiē )道の一部を、多くの感慨(🌟)をもって踏んで来た人である。以前の伊那(🎠)行(háng )きには細君(🏸)も(🚟)同(⏺)道であ(🎒)ったが、その人の死(sǐ )をも見送り、今(jīn )度(dù )はひとりで(🤼)馬籠まで(📡)帰っ(🦓)て(🌛)来(🐈)て(📌)見(jiàn )ると、旧ふるいなじ(⛓)み(🚰)の伏見屋金(jīn )兵衛ふしみやきんべえはすでに隠(yǐn )居し、(🕦)半蔵(👯)の父(fù )も病(bìng )後の(😏)身でいるあり(🥝)さまだ。そういう寛斎も(❤)めっきり年(🚹)を取(🏟)って来(⭕)た。
「だから、ぺこぺこし(🌩)ない(🧚)で(❔)もすむようにしてやろう(🏡)かって、言っ(😤)てるんだ。」
――(🙃)自己の過ち(♟)を(⛄)悔いもせず改め(🎖)もせで、二度ふた(💳)たび(🦇)これを継(jì )続(xù )するがごとき(🛄)は禽獣き(㊙)んじゅうの行(⭐)為なりと仰せられ候(hòu )。まことに刻(❓)々として移り行く(🏝)内部(bù )の変化を顧(gù )みること(🧒)もなく、唯(👪)外(♓)観によりてのみ(🥨)判断(👰)する時は、あ(🧠)るいは世の(📷)痴婦に(💃)も劣るもの(📴)とおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真実を(🆕)慕う(🕐)お(💤)のが心のかの過(👘)ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重(🛎)ねし(➗)か。そは今更云(yún )々うんぬん(🔲)致す(💛)ま(👯)じ。最後(🤠)の苦(🚸)汁の一滴まで(🙄)呑(tiān )のみ乾(🤹)ほすべき当然の責(zé )ある身にて候(🐂)えば。されど孤独(dú )により(🔊)て開か(🍇)れたるわが心の眼は(📳)余(📓)りに多き世の中の(🤔)虚偽を見、何(hé )の疑(🔼)うところもなくその中に平然(rán )と(🔧)して生息する人(😻)々を見、(🔒)耳に(😨)は空虚なる響を聞き(🦏)て(🕟)、かかる(🤯)ものを(🐍)厭(yàn )いとうの念(✉)は更に芭(♍)蕉ばし(🔫)ょうの心を楽(lè )しみ、西(xī )行さいぎ(🏒)ょうの心を楽しむ(💒)の心(📳)を深(🚑)く致し候。わが常に求むる真実を過(😧)ちの対(duì )象に見(jiàn )(⭕)出したるは、一(👢)面より言えば(😡)不(🕕)幸なるがごと(👴)くなれど、必(bì )ずしも(🐸)然さらで、過ちを変じて光あるものとなすべ(📼)き(〽)向上の努(nǔ )力(lì )こそ(👸)わ(🌥)が切なる願(🛑)いに候。
と彼はその包み(😎)きれないよろこびを節子に(🎈)言っ(🔣)て(⛹)見(✌)せ(💐)た(🥫)。彼の望みは、どう(🧣)か(🎓)して周囲に反抗しようとする彼女(nǚ )の苦い反撥はん(🌺)ぱつの感(gǎn )情(qíng )を捨(📟)てさ(🎛)せたいと思っていた(🥍)からで。それを脱け去(qù )(👄)る(🗝)時が(👼)、ほんとうに彼女の延び(😄)て行かれる時と思(sī )っていたからで。
「違ふ――」
「(♌)茄(🏽)子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へ(🥗)つけて(😄)、指で(🏍)飲(yǐn )む(🗡)真似。
「たいていは二重橋を見て、それから銀座に行きたが(🛎)って(⏫)いたようでした。」
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