と、先生(🙃)は、まだ二人(🈯)の方を見ない。そして、や(🛎)はり羽織(zhī )の紐(niǔ )(🕉)をいじくっていたが、やっとそれがかか(🍩)ったらし(🌮)く、(😴)「叔(shū )父(fù )さん(🧡)――」(🧖)
これ(🎴)には寿平(📡)次(♑)も笑(💓)い出した。その(🚄)時(shí )(👉)、半(bàn )(🚵)蔵は言(🌷)葉(yè )(😫)を継いで、
信玄(🤔)流の敵が(🦅)、かえってこの(💃)奇兵を用い(🥡)たにも係らず、主税(shuì )(🃏)の答(🔰)えは車懸り(🤮)でも何でもない、極(jí )めて平凡(🍊)な(🧗)ものであった。
『フウ、君の名前を?』と敬(🙎)之進(💟)はもう目を円ま(🐅)るくし(🏀)て了しまつた。
(🤫)寛(🎼)斎はせ(⛓)っ(💰)かく楽しみにして行った伊(yī )那の谷もおもしろくなく、そ(📕)こにある平田門人仲(💹)間とも(😀)折(shé )(🐋)り合わず、(📍)飯田いいだ(🔊)の(🏃)在に見つけた(🌥)最(zuì )後の「隠(😠)れ家(jiā )が」まであとに見捨(shě )てて、も(🥡)う一度中津川をさして(🌼)帰って行こうとする人である。かつては横浜貿易を共にした中津川(🍡)の商人(🤖)万(wàn )屋安(🐔)兵(bīng )衛(wèi )よろずややすべえの依頼をうけ(🍞)、二千四(❤)百両からの(🥚)小判(pàn )を預かり、馬荷一駄(duò )だに宰領の付(⏭)き(🍚)添(tiān )いで帰国し(😐)たその同(🎺)じ街道(📅)の一部を、多くの(🎭)感慨をもって踏(tà )んで来た(🥉)人で(🐇)ある。以(yǐ )前(qián )の伊那(🦒)行きには細君(jun1 )も同道であったが(♈)、その人の死をも見送り、今度はひとりで馬籠(🔒)ま(😷)で帰って(🔒)来て見ると、旧ふるい(🥥)な(🛶)じ(♌)みの伏見屋(🤖)金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵の父も(🖍)病後の身でいるありさまだ。そういう寛斎(zhāi )(🏧)もめっきり年(nián )を取って来た。
「だから、ぺこぺこ(🏆)し(🐄)ないでもすむ(💔)ようにして(🤼)やろうか(⛺)って、言って(💷)るんだ。」
――自己の過(👿)ち(🚴)を悔いもせず改(gǎi )めもせで(🐭)、二度ふたたびこれを継続(xù )するがごとき(🍳)は禽獣きんじゅうの(⛎)行為(wéi )なり(🦒)と(🐷)仰せら(💗)れ候。まことに刻(kè )々として移(yí )り行(háng )く内部の変化を顧みることもなく、(🍑)唯(wéi )外観により(🎡)て(🌛)のみ判(pàn )断す(🥎)る時は、あるい(🥄)は世の痴婦にも劣る(📡)ものとおぼ(👆)さるべく候。すべ(🕗)てに徹(chè )底を願い、真実を慕うおのが心の(🌨)かの過ちによりて奈(🤷)何い(🥁)かばかりの苦痛を(🈂)重(💝)ねしか。そは今(jīn )(😾)更云々うんぬん致すまじ。最後の(🎊)苦汁(🌚)の一(yī )(🛵)滴(😙)まで呑のみ乾(qián )ほ(🥕)すべき当然の(🍈)責あ(🏙)る身にて候え(👙)ば(🐃)。さ(🧚)れど孤独によりて開かれた(🥨)るわが心の眼は余りに多き(🚝)世(shì )の(💻)中(🧗)の虚偽を見、何の疑うところもなくその中に平然(rán )として生息する人々を見、耳(🥘)に(🛐)は空虚なる響(🛒)を聞きて、かかるものを厭いとうの念(niàn )は(😸)更に(🎐)芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西(xī )行さい(🎹)ぎょうの心(xīn )を(🦏)楽しむの(🐭)心(🐧)を深く致し候。わ(🔦)が常に求(🚚)むる真(zhēn )実を過ちの(🈲)対(duì )象に見出(🛫)したるは、一面より(🤵)言えば不幸(xìng )(🌾)なるがごとくなれど、必(🗡)ずしも(🕟)然(rán )さらで、過ちを変(biàn )じて光(guāng )(👃)あるものとなすべき向上の努力こそ(😉)わが切なる願いに候。
と彼はその(🕝)包(bāo )みきれない(🚨)よろ(🚿)こびを(🕴)節子に言って見せた。彼の望みは、どう(⛽)かして周囲に(🏴)反抗しよう(🧜)とす(💚)る彼女の(🏽)苦い(🚭)反(fǎn )撥は(👞)んぱつの感(gǎn )(💅)情を捨てさせ(⚪)たいと思ってい(🥤)たからで。それを脱(📞)け去(🐁)る時が、ほ(♎)ん(🍿)とうに彼(bǐ )女の延びて行か(🦅)れる(🐄)時と(😎)思っていた(👓)からで(🌑)。
「違(🤛)ふ――(🦑)」
「茄(🙊)子に、(🐳)ご(🏼)んぼは、いらんかな。」
と(💻)口へつけ(🕘)て、指で(🚇)飲む真似。
「た(👁)いていは二重橋を見て、それから銀座に行き(🐓)たが(🕡)ってい(👤)た(🗒)よ(🈂)うでした。」(🎽)
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