と、(🔑)先生は、まだ二(🐘)人(🐺)の方を見ない。そして、やは(💤)り羽織の紐をいじくっていたが、やっとそれ(🛏)がかかったらしく、「(🕷)叔父さん――(🍞)」(🕔)
これ(🈵)には(🕛)寿(🕤)平次も笑い出した(✊)。その時、半(🛰)蔵は言葉を継(jì )(🥙)いで、(🏪)
(♍)信(xìn )玄流の敵が、かえって(👝)こ(🦑)の奇(qí )兵を(🚵)用いたにも係らず、(🌚)主税の答えは車懸(xuán )りでも何でもない、極めて平凡なものであった。
『フウ、(❤)君の名(❇)前を?』と(🎧)敬(jìng )之進(🗽)はもう目(mù )(🔝)を円まるくし(😿)て了し(🔚)まつ(🍋)た。
寛斎はせっかく楽(🛎)しみにして行っ(🚨)た伊那の谷(🏻)もおもしろ(🍙)くなく、そ(🐙)こ(🍆)に(🗝)あ(🍈)る平田(tián )門(mén )人(rén )仲間と(🐮)も(⏳)折り(💥)合(hé )わず、飯田いいだの(🎰)在に(🔼)見つけた(😧)最後(🎶)の「隠れ家が(⭕)」ま(🆘)で(⤴)あとに見捨てて、もう一度中津川をさして帰(👡)って(💑)行(👿)こうとする人で(🌱)ある。か(🌁)つては横(🔕)浜貿易を共にした中(🎯)津川の商人万(wàn )屋安(ān )兵衛よろずややす(💝)べえの依頼をうけ、二千四(sì )(🔡)百両(liǎng )か(😻)らの小判(pàn )を(🔝)預か(🏁)り、(🌘)馬(mǎ )荷一(yī )駄だに宰領の付き(🎂)添いで帰(⛹)国した(🈚)その(📂)同じ街道の一部を、多くの感慨(kǎi )をもって(🎏)踏んで来た(🦈)人である。以(🥅)前の(🥡)伊那行きに(🏨)は細君も同道であったが、そ(😣)の人の(🕕)死を(⏺)も(🆗)見(🎑)送り、今度はひとりで馬(👞)籠まで帰っ(🎅)て来て見ると、旧(jiù )ふるいなじ(👳)みの伏見屋(🔶)金兵衛(wèi )ふしみ(🔴)やき(🤲)んべえはすでに隠居し、半蔵(🏆)の父も(⛽)病(🤹)後の身でいるありさまだ。そういう(📻)寛斎もめっ(🌆)きり年(nián )を取っ(🍺)て来た。
「(📮)だか(🍄)ら、ぺこぺこしな(🆓)いでもすむようにしてやろう(🦕)か(👗)って(🔍)、言ってる(🔧)んだ。」
――自己(🛀)の過ちを悔いもせず改め(🕑)もせで、二(📓)度ふたた(🎥)びこれを継続するがごとき(🛡)は(🍏)禽獣きんじゅうの行(háng )(🦃)為なりと仰せられ候。まことに刻々(🛐)と(🌓)して移(yí )り行(📕)く(🏒)内(nèi )部の変化(🚅)を顧みることもなく、唯外(wài )観(guān )によりてのみ判断する時は、あるいは世の(🔍)痴婦(fù )にも劣(🛒)るもの(🎄)と(🐈)おぼさるべ(🕒)く候。すべてに徹底(dǐ )を願い、真実を慕う(♿)おのが心の(🆙)かの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今(🥄)更云々うん(🏋)ぬん致すまじ。最後の苦汁(zhī )(⚪)の一滴ま(😦)で呑(tiān )(👘)のみ(🌦)乾ほす(⛅)べ(🏺)き当然の責あ(🚡)る身にて候えば。されど孤(gū )独によりて開かれたるわが心の眼は余りに多(duō )き世の中の(🎃)虚偽を見(🌃)、(🚀)何の疑(yí )うところもなくその中に平然(rán )(😮)として生(🚐)息する人々(📀)を見、耳には空虚(xū )なる響を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭(🎉)蕉ばしょう(🌐)の心(💗)を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの(🤶)心を(😬)深く(💺)致し候。わが常に求(🤥)むる真(zhēn )実(shí )を過ちの対象に(💎)見出し(🍻)た(🌧)るは、一面より言えば不幸なるがごとく(🛄)なれど、必(🗡)ずしも(🐲)然さらで、過ちを変じ(🆗)て(👵)光(🎐)あ(💆)るも(💫)のとなすべき向上(shàng )の努力こそわが切なる(🏒)願いに候(🈺)。
と彼はその包(bāo )みき(💫)れ(🚃)ないよ(➕)ろこびを節子に言って見(jiàn )せた(🥥)。彼の望みは(👹)、どうかし(🍭)て(🍼)周囲に反抗(kàng )し(🖍)ようとする彼女の苦い反撥(🍩)はんぱつの感情を(🍛)捨(shě )てさせ(📦)たいと思(sī )っていたからで(📩)。それを脱け去る時(shí )が、ほん(🦕)とうに彼女の(🎯)延びて行(háng )かれる時と思っ(👍)ていたから(💂)で。
「(📶)違ふ―(🏑)―」
「(🍠)茄子に、ごんぼは、いらん(🔡)かな。」
と口(kǒu )へつ(🐧)けて、(😂)指で飲む真似。
「たいていは(⚽)二重橋を見(jiàn )て(🦗)、それから銀座に行きたがってい(🈺)たよ(👁)うでした。」
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