と、先生は、まだ二(😺)人の方を見な(🐴)い。そ(🌧)して(🕦)、(〽)やは(🧥)り羽織の紐をいじくっ(👮)ていたが、やっとそれがかかったらしく(🧛)、「叔父(🍷)さん(🧠)―(💮)―」
こ(🕊)れには寿平次(📆)も笑い出した。その時、半(📈)蔵(👉)は言葉を継いで、
信玄流の敵が、かえ(😘)ってこの奇兵を(🐼)用(yòng )(⚓)いた(🖤)にも係らず、主税の答(dá )えは車懸(xuán )(🆔)りでも何(🍋)でもな(🗓)い、(🤟)極めて平(🌃)凡なも(🗣)ので(👡)あった。
『フウ、君(jun1 )の名前(qián )を?』と敬之(🐂)進はもう目(🐍)を円(🦉)まるくして(🙁)了(le )しま(🕉)つた。
寛斎(🤢)はせっかく楽しみにし(📵)て行(háng )った(🏓)伊那の谷も(🕐)おもし(〰)ろくなく、そこ(🙅)にある平(píng )田門人仲間とも(😤)折り合(👡)わず、飯田いいだの在に見つけた最後の(🎤)「隠れ家が」まであとに見(🏯)捨(🔚)てて、もう一(yī )度中津川をさして帰って行こうとする人で(😷)ある。か(🐆)つ(📄)て(🐡)は横浜(bāng )貿易を共にした中(zhōng )津川の商人万屋安(ān )兵(bīng )衛(wèi )よろずややすべえの依頼(👵)をうけ、二千四百両からの小判(👀)を預かり、馬荷一駄だに宰領の付き添(tiān )いで(🌌)帰国したその同じ街(jiē )道の一(🚲)部を、多くの感慨(🎤)をもって踏(⛲)んで来(📩)た人である(🔄)。以前の伊那行きには(🕘)細(🗞)君(🥇)も同道(dào )であったが、その人の死をも見送り、今度はひ(🎩)とりで馬籠まで帰(🐛)って来(🤫)て見ると、旧ふ(🛡)るいなじみの伏(🆔)見屋金兵衛ふし(🍯)みやきんべえはすでに隠居し、半蔵(zāng )の父も病後の身(🌒)でいるあ(👱)りさ(💾)まだ(🥧)。そういう寛(➕)斎もめっきり年を(😁)取(qǔ )っ(🃏)て来た。
「だか(🚙)ら、ぺこぺこしない(👸)でもすむようにしてや(🐀)ろ(🕒)うかって、言ってるんだ。」
――自己(🔡)の過ち(🌕)を悔いも(🐖)せず(🚑)改めもせで、(💰)二度(dù )ふたたびこ(♟)れを継続す(🥀)るが(🔲)ごとき(😪)は禽(qín )獣(💘)きんじゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻々として移り行く内(🛎)部(bù )(🥍)の(💌)変化(🔖)を顧みる(🚒)こともなく、(🐤)唯外観に(🏂)よりてのみ判断する時は(👦)、あるいは(🍰)世の痴婦にも劣るものとおぼ(😏)さるべく候。す(🎦)べてに徹(🎮)底を願(yuàn )(🌺)い、真(😓)実を慕う(🆔)おのが心のかの過(⏱)ちに(🤘)よりて奈(nài )何いかばかりの苦(⛸)痛を重ね(💯)しか。そは今更(gèng )云々うんぬん致(zhì )(😰)すま(🌨)じ。最後の苦汁(zhī )(🍁)の一滴まで呑のみ乾ほすべき当(⌛)然の責ある身にて候えば。されど孤(⤵)独によりて開か(🖱)れたるわが心の眼(🐰)は余り(🛳)に多き世(shì )の中の虚偽を見、何の疑うところもなくその中に平(🏚)然として生(shēng )息(💏)する(🤽)人(rén )(⛰)々を見、耳(ěr )には空虚(🧑)なる響を聞き(🚃)て、かか(✍)るも(🏟)のを厭いとうの念は更に芭蕉ばし(💭)ょ(🍎)うの心を楽しみ、西行さ(📟)いぎょうの心を楽しむの心を深く致し候(hòu )。わが常に求(qiú )むる(🧔)真実(shí )を過(😱)ちの(🏉)対(😖)象に見出(chū )したるは、(🍏)一面より言えば不幸なるが(🚥)ごとくなれど、(🍟)必(😅)ずしも然さらで、(👑)過ちを変(🥇)じて光あるも(🥌)のとなすべき向(xiàng )上の(🚝)努(nǔ )(🍡)力こそわが切なる願(👌)いに候(😤)。
と彼はそ(👔)の包みきれな(🍱)いよろこび(👎)を節(jiē )子に(🍧)言っ(🌩)て見(jiàn )せた。彼の望(🐁)みは、どうかして周囲(tōng )に(🎷)反抗(🥋)しようと(🦁)する(🍖)彼(🤡)女(🌠)の(🏙)苦い反撥は(⛹)んぱつの(🚘)感情(qíng )(🔣)を捨(shě )て(⬇)させたいと(🏎)思っていたか(🔙)らで。そ(👖)れを脱け去る(♊)時(🎊)が、ほんとうに(🎯)彼女の延びて行(🎤)かれる時(✴)と思って(❓)いたか(🕖)らで。
「違ふ――」
「茄(qié )子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲む真似。
「たいて(🐫)いは二重橋を(🎉)見て、それから銀(🍶)座に行(🧖)きたがっていたようで(🐙)した。」
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