(👼)と、(✈)先生は、ま(🍹)だ二人(rén )(🔠)の(⚓)方(fāng )を見ない。そして、やはり羽織の紐をい(🎓)じくっていたが(🍼)、やっ(🔚)とそれがかかった(⛰)らし(😥)く、「叔父さん――」
こ(💉)れに(😾)は寿平次も笑(xiào )い出した。その時、半(🚁)蔵は言葉を継いで(🚮)、
信玄流(📨)の敵(dí )が、(🧚)かえっ(🚇)てこ(⛷)の奇兵を用いたにも(😍)係らず、主税(🌊)の答えは車(🔫)懸りでも何でもない、極めて平凡なものであった。
『フウ、君(jun1 )(🏜)の名(⏸)前(qián )を?』と敬(🌇)之進はもう目を円まるくし(🔅)て了しま(📜)つ(🐟)た。
(✅)寛斎(zhāi )はせ(🍡)っかく楽(lè )しみにして行った伊那の谷もおもしろ(🚯)くなく(🚹)、(🛃)そこ(✒)にある平田門人仲間とも折り合(✍)わず、飯田いいだの在に見つけた最後(hòu )の「(🦂)隠(⛸)れ家が」まであとに見捨てて、もう一度(❄)中津川をさして帰っ(💘)て行こうとする人(🔎)で(🥚)ある。かつて(🔳)は横浜貿易を共(😟)にした中(🌾)津川の商人万屋安兵衛よろ(🎑)ずややすべ(👀)えの依頼を(⛽)うけ、二千四百両から(⏯)の小判(🔍)を預かり、馬荷一(yī )駄(💋)だ(🕖)に宰領の付き添い(🙍)で帰国したその同じ街(😳)道(🎫)の一部(bù )を、多(🕣)くの感慨をもって踏んで来た人である。以前の伊(yī )(🌇)那行きには細君(jun1 )も同道であったが、その人の死をも見送(😃)り、今度はひ(📨)とりで馬籠(lóng )まで帰って来て見る(🔄)と、旧ふるい(😊)なじ(🌉)みの伏見(jiàn )(🈯)屋金(jīn )兵(🌤)衛ふしみ(✳)や(😑)きんべえはすでに隠居し、半蔵(🚰)の父も病後の(🔍)身でいるあ(🐢)りさ(😢)まだ。そういう寛斎もめ(🕡)っきり年(nián )を取って(🏾)来(lái )た。
「だから(🕌)、ぺこぺ(👯)こし(🕴)ないで(🐤)もす(⏯)むようにしてやろう(🍵)かっ(🐙)て、言(yán )ってるんだ。」
――(📉)自己の過ちを悔いもせず改めもせで、二度(dù )ふたたび(🛅)これ(🛍)を継続するがごとき(🥚)は禽獣きん(👨)じゅうの行為なり(⏪)と仰せ(🌠)られ候(🤐)。まことに刻(🥄)々として移り行(🐶)く(🐋)内部の変化(🍕)を顧みるこ(♌)ともなく、唯(🔏)外(wài )観により(💕)てのみ判断す(🗽)る時(shí )は、あるいは世の痴婦にも劣る(🎸)ものとおぼさるべく候。すべてに(🤷)徹底(dǐ )を願い、(😱)真実(shí )を(🔥)慕うおのが心のかの過(🌥)ちによりて(🧕)奈何いか(🕜)ば(🦉)かりの苦(kǔ )痛(tòng )を(😋)重ねしか。そは今更云々うんぬん(🍔)致(🆘)すま(🍷)じ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然(🉑)の(🦒)責あ(🦓)る身にて候えば。されど孤(gū )独(🤼)により(🛐)て開かれ(🍃)たるわ(♑)が心の眼は(💅)余りに多き世の中の(😖)虚(xū )偽(💅)を見、(🍱)何(hé )の疑う(😀)と(👷)ころもなく(🥒)その中に平(píng )然と(🛑)して生(shēng )息(xī )(🤲)する人々を(🙄)見、耳には空虚なる響を聞きて、(🎼)かかるも(💻)のを厭(🐩)いとう(🦐)の念は更に芭蕉(jiāo )ば(💼)しょうの心を楽(👒)し(🐞)み、西行さいぎょ(😂)うの(🥃)心を楽(🙉)しむ(🐎)の心を(🕜)深く(🐄)致し候(hòu )。わ(😆)が常に求むる(♍)真実を過ちの対象に見出(chū )したるは(🐲)、一(yī )面(miàn )より言(yán )(🛌)えば不幸(xìng )なる(🔴)がごとく(🤜)なれど、必ずしも然さらで、過(📁)ちを変じて(👣)光(🐓)あるも(🚷)のとなす(🔹)べ(📮)き向上(shàng )の努力こそわが切なる(🕐)願(yuàn )いに候。
と彼は(🈁)その包みきれないよ(✏)ろこび(🚯)を(🎣)節(jiē )子に言って見(jiàn )せ(🐳)た。彼の望(wàng )みは、どうかして(🌎)周囲に(🕘)反(fǎn )抗しようとする彼女の(💦)苦い反撥(bō )はんぱつの感(gǎn )情を(🤐)捨てさせたいと思っていた(😭)からで。そ(🗡)れを脱け去る時が、ほんとうに彼(bǐ )女(nǚ )の延(yán )びて行かれる時と(😍)思っていたか(🧡)らで。
「違(⏳)ふ――(✅)」
「(🚨)茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口(👆)へつ(😞)けて(✝)、指で飲む真似。
「たいていは二重橋(🈷)を見(jiàn )て、そ(⤴)れから銀座に行きたが(🎴)っていたようでした。」
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