と(🦌)、(🎣)先生は、まだ二(èr )人(🏏)の(🐮)方を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじ(🌐)くっていたが、や(🛠)っとそれ(🛰)がか(🚴)かったらしく、(🤳)「叔父(fù )さ(🎤)ん―(⛳)―(🚱)」
これには寿平次も笑い出し(🐔)た(♊)。その(⚽)時、半蔵は言葉を継いで、
(🧘)信(🎊)玄(xuán )流の(👆)敵が、(🤠)かえ(🤓)ってこ(👊)の(🤞)奇兵を用(🍑)いたにも係らず、主税(🥊)の答えは車(chē )(😃)懸りでも何(⚽)でもな(👈)い(🏂)、極めて平(🈚)凡(🗺)なもの(🥑)であった。
『フウ、君の名前を(🥠)?』と(🥌)敬之進(jìn )はもう目を円まる(🙄)くして了しまつた。
寛斎はせっかく楽(lè )し(🥞)みにし(🏳)て行った(🛋)伊那(✍)の谷も(🍅)おもしろ(🎛)くなく、そ(🍒)こ(👥)にある平(píng )田(tián )門人仲間とも折り合(hé )わず、飯田いいだの在に見つけた最後(hòu )の「隠れ家(🙏)が」まであ(🆎)とに見(jiàn )捨(🏐)て(🥋)て、もう一度中津(jīn )川(chuān )をさして帰(guī )って行こ(🚜)うとする人(🚱)である(🕷)。か(🐸)つては(🍌)横浜貿(🐮)易(yì )を共にした中津川(chuān )(🐕)の商人万屋安兵衛よろずややす(🤱)べえの依頼をうけ、二千四百両からの小(🖱)判を預かり、馬荷一駄だ(🖨)に宰領の(👓)付き添いで帰国したその同じ街(jiē )道の(🔜)一(yī )部を、多くの感慨をもって踏んで来た人である。以前(qián )の伊那行きには(🤝)細君も同道であったが、その人の(😙)死をも(🌾)見送り、(👶)今(jīn )度はひとりで馬籠(lóng )ま(👩)で(⚓)帰っ(🔏)て来て見ると(✊)、旧ふるいなじみの伏見屋(❔)金(🌥)兵衛ふ(📐)しみやきん(📇)べえはすでに隠居し、半蔵の(🤫)父も病(bìng )後(hòu )の(🗽)身でいる(⛓)ありさまだ。そうい(👉)う寛(kuān )(🍶)斎もめ(🥄)っきり年(🖍)を(🍴)取(qǔ )(👪)って来た。
「だから、ぺこぺこし(🥁)ないでもすむよ(🚁)うに(🚪)してやろう(🧡)かって、言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔(huǐ )いもせ(🌙)ず改めも(🚖)せ(😽)で、二度ふ(📲)た(💎)た(🌂)びこれを継続するが(🧕)ごと(🚛)きは禽獣きん(🤽)じ(🌬)ゅうの行為なり(🐝)と仰(yǎng )せられ候。まことに刻々として移(yí )り行く内部の変(biàn )化を顧みるこ(🧗)ともなく、唯(wéi )外(🔦)観によりての(🎒)み判断する時は、あ(🚗)るい(😐)は世の痴婦に(🌜)も(🆓)劣るもの(😂)と(😷)おぼさるべく候。すべ(👕)てに(🚩)徹(chè )底を願い、真(🌿)実を慕うお(🚁)のが心のかの過(🍚)ちにより(🍢)て奈何(🔎)い(⛵)かばかりの苦痛を重(chóng )ねしか。そは(👿)今(💣)更(gèng )(🛤)云々うんぬん致す(🕺)まじ。最(zuì )後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほ(🗯)すべき当然の責(📪)ある身にて候えば(🏸)。されど孤独によりて開かれたるわが心の眼は余りに多き(🥊)世(🎩)の中の虚偽(wěi )を見、何の疑うところもなくその中に平然(rán )とし(🕰)て生息(🎉)する人(rén )々を見、耳(🍶)には空(kōng )虚なる響(xiǎng )を聞きて、か(🕘)かる(💑)ものを厭(yàn )い(🛐)とうの念は更に(😴)芭(bā )蕉ばしょうの心を楽しみ、(😿)西行(😘)さいぎょ(🥙)うの心を楽(🥔)しむの心(🔩)を深く致(zhì )し候。わが常に求(🕜)む(🥇)る真実(shí )を過ちの対象に見出したるは、一面より言え(💽)ば不幸な(🎖)る(🔽)がごとくなれど、必ずしも(⛑)然さら(📀)で、過ちを変(😀)じて光あるものとなすべき向上の努力(🕗)こそわが切(qiē )なる願いに候。
と彼はその包みきれないよろこ(🏦)びを節(💃)子に言っ(🍦)て見せた。彼(bǐ )(🌐)の望みは、(👤)どうかし(👋)て周囲に反(🧗)抗しよう(🥂)とする彼女の苦い(👡)反撥は(🚰)んぱつの感情(qíng )を捨(👌)て(🐦)させたいと思っていたからで。それを(🛳)脱け去る時が、ほん(📽)とうに彼女の(🙃)延びて行(✝)か(🏎)れる時と思っていた(🚓)からで。
「違(wéi )(🥦)ふ――」(✋)
「茄(🏓)子に、ごんぼ(🤯)は、いらんかな。」
(🤢)と口へつけて、指(🕝)で(🕷)飲む真(🉐)似(🥐)。
「たいていは二重橋(qiáo )を見て、(🏍)それか(🔑)ら(📧)銀(yín )座に行きた(🔡)がっていたようで(🤱)した。」
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