と(💓)、先生は、まだ二人の方を(🌿)見ない(🐐)。そして、やはり羽織の紐をいじ(🤱)くっていた(🔟)が、やっとそ(🎭)れがかかったらしく、「叔(shū )父さん(👭)――」
(🍹)これには寿平(píng )次(cì )も笑(🔮)い出した(🏤)。その時、半蔵(zāng )は言葉を継いで、
信玄(🌍)流の敵が、かえって(😛)こ(🚣)の奇兵を用いたに(🍘)も係らず、主税の答(dá )え(🧘)は車懸りで(🥊)も(🦀)何で(🍜)もない、極めて平凡なものであ(🧟)った。
『(💗)フ(♿)ウ、君の名(míng )前を(😪)?』と敬之進はもう目を円まるく(🖕)して了しまつた。
寛斎(🎉)はせっかく(🌟)楽しみ(💊)にして行(háng )った伊(✋)那の谷もお(😷)もしろくなく、そこにある平田門(mén )人仲間(jiān )と(🔽)も(✌)折(shé )り合わ(🍧)ず(🔧)、飯田いいだの(🍮)在に見つけた最後(🕓)の「隠れ家が」まであとに見(🕵)捨てて(🔮)、(🍘)もう(👼)一度中津川をさして帰って行(háng )こうと(📸)する人(rén )で(🤾)ある(🍒)。かつ(✉)て(🔔)は横浜貿易を共にした中(✊)津川(🌀)の商(🐉)人万屋安(ān )兵(bīng )衛よろずややすべえの依(🗾)頼をうけ、二千四百(bǎi )両からの小(xiǎo )判を預(yù )か(⏫)り、馬荷一駄だに宰領の付き添いで帰国した(🐳)その同じ街(jiē )道の一部を(❌)、多くの感慨(kǎi )をもって踏んで来た人である。以(👥)前の伊那行きには(✂)細君(🈲)も(➿)同(tóng )道であった(🥣)が、その人(rén )の(🧔)死をも見送り、(🤓)今度はひとり(🏪)で(🍄)馬(mǎ )籠まで帰って来て見ると、旧ふる(🍦)いなじみの伏(⛳)見屋金兵衛ふしみや(🔯)きんべえ(🚨)はすでに隠居し、半(bàn )蔵の父も病後の身で(🙏)い(⛱)る(😓)あり(💐)さま(😡)だ。そういう寛(kuān )斎も(🍀)めっきり(🌋)年を取(👾)って来(🤨)た(🖨)。
「だから、ぺこぺこし(🚇)ない(🗓)でもすむようにしてやろうかって、言(👔)ってるん(😧)だ。」
――自己の過ちを悔(🌇)い(🐦)も(🌊)せず改(gǎi )めもせで、二(èr )度ふたた(♿)びこれを継続するが(😹)ごときは禽獣き(😔)んじゅう(🏈)の行為(wéi )なりと仰(yǎng )せられ(🤱)候(hòu )。ま(😑)ことに刻々として(🎬)移(🌻)り行く内部の変(🌶)化(💭)を顧(gù )みることもな(✖)く(💄)、唯(🔏)外観(💪)により(🦏)ての(🥇)み判断(duàn )する時は、あるいは世の痴婦(fù )にも(🐋)劣(🖇)るも(📎)のとおぼさるべく候。すべてに(🍑)徹(chè )底を願い、真実を慕うおのが(🌠)心のかの過ちによりて奈何いか(🐴)ばかりの苦痛(🍶)を重ねしか。そは今更云(🤭)々う(🕣)んぬん致すまじ。最後の苦(kǔ )汁(🍘)の一(yī )滴まで呑のみ乾(qián )ほすべき当然の(🔏)責ある身にて候えば。されど孤独(🗃)によりて開かれたる(😤)わが心の眼(📟)は余り(✌)に多き世の中の虚偽(wěi )(🐰)を見、(➿)何(hé )の疑うと(🕓)ころもなくその(🍗)中に平然として(🌹)生息(🏂)する人(🙄)々を(✋)見(🦃)、耳(🗺)には空虚(📏)なる響を聞きて、か(🚫)かるもの(🚜)を厭(yàn )いとうの念は更に芭(bā )蕉ば(👍)しょうの心を楽(lè )しみ、(🗂)西行さいぎょうの心を楽し(☔)む(😶)の心を(🐊)深く致(zhì )し候。わが常に求むる(🍙)真(zhēn )実を過ちの対象に見出したるは、一面より言えば不幸なるが(🌰)ごと(🌵)くなれど、必ずしも然さ(🍹)らで、過(😝)ちを変じて光あるものとなすべき向(🍐)上の(😥)努力(🌋)こそわが切なる(📝)願いに候。
と彼はその(🖤)包(bāo )みきれない(🌪)よろこびを節(😴)子に言って見(jiàn )せた。彼の望みは、ど(😢)うか(👤)して周囲(tōng )(🐕)に反抗しようとす(👾)る彼女の苦い反(fǎn )撥はんぱ(😋)つの感(😷)情(🍄)を(🗜)捨てさせたいと思(sī )っていた(🐅)からで。それを(👻)脱け去る(💾)時が、(⚫)ほんとうに彼女(🥔)の延(⏪)び(🈸)て行かれる時と思(🔲)っ(🔉)ていたからで。
「(🗨)違ふ――」(😽)
「茄(🐢)子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口(➖)へつけて、(🎛)指(zhǐ )で飲む(📊)真(zhēn )似。
「たいて(🚴)いは(💎)二重橋を見(🍴)て(🔰)、それ(➰)か(🚞)ら(🔭)銀座に行きたがっ(🍱)ていたようでした(🙀)。」
ビデオ このサイトは2025-02-16 08:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025