と、先生は、まだ二(èr )人の(👁)方を見ない。そし(📖)て、やはり羽織の紐(👈)をいじく(🤢)ってい(👦)たが(🌁)、やっ(💛)とそれがかかったらし(🎒)く、(🤒)「叔父(🍨)さ(🖤)ん――」
これには(😮)寿平次も笑(xiào )い出した。その時、半(bàn )(🔹)蔵は(➰)言葉を継(jì )いで、
信玄流の敵が、か(🍿)えってこの奇兵(💉)を(🤴)用いたにも係らず、主税の(🍚)答えは車懸(💎)り(🐈)でも何でもない、極めて平凡なもので(👨)あった。
『フ(➡)ウ(🔊)、(🍌)君(jun1 )の名前を?』と敬之進はもう(🖼)目を円まるくして了しまつた。
寛斎は(🏋)せっかく楽しみ(💔)に(📪)して行った伊那の(⏹)谷(🏺)もおもしろくな(😞)く、そこにある平田門(🏿)人仲間(jiān )とも折り合わ(🗾)ず、飯田い(🤖)いだ(❣)の在に見つけた最後(hòu )の「隠れ家(🏰)が」まであ(🍧)とに(🤠)見捨(shě )てて(🥉)、もう一度中津川をさして帰って行こ(📞)うとする人である。かつては横浜貿易を共に(🈶)した中津川の商(🗽)人万屋(wū )安兵衛よ(🚔)ろ(✉)ず(✊)や(📩)や(🕌)すべ(🌑)えの依(yī )(🎙)頼をうけ、(🕳)二(🈲)千四(♑)百(🖨)両からの(😮)小判を預かり、馬荷一(🔦)駄(duò )だに(📞)宰領(lǐng )(👈)の付き添いで帰国(guó )したそ(➕)の同じ街道の一部を、多くの感(🏑)慨をもって踏(tà )んで来(lái )た人で(💅)ある。以前の(🥨)伊那(nà )行きには細君(jun1 )も同(🤟)道であった(❓)が、(📘)そ(🔺)の(🎆)人の死をも見送(🥫)り、今度(dù )はひとりで馬籠まで帰って来て見(🖌)る(♋)と、旧ふるいなじみの伏(fú )見屋金(jīn )兵(bīng )衛(🍚)ふしみやき(🛂)んべえはすでに隠居し、半(bàn )蔵の父も病(bìng )後(🛹)の身(shēn )でいるあ(🥡)りさま(🕰)だ。そういう寛(🎎)斎もめっきり年(nián )を(🏂)取って来(lái )(🛠)た。
「だから、ぺこぺこ(🐖)しないで(⚓)もすむように(🤠)してやろうかっ(🔱)て、言ってるんだ。」
――自(zì )己の過(💼)ちを悔いもせず(🐋)改めもせ(📠)で、二(🚟)度ふたたびこれを継(jì )続(🗺)する(🎍)がごと(🏔)きは禽獣(✈)きんじゅうの行為なり(🍒)と仰(yǎng )(🐏)せられ候。まことに刻々として移り行(háng )(🦉)く内部(bù )の変(📍)化(huà )を顧(📱)みることもなく(🔵)、唯外観(guān )によりてのみ判(pàn )断す(👑)る時は、あ(🚫)るいは(🥁)世(shì )の(🤪)痴婦にも劣るものとおぼさ(🚁)るべく候。すべて(🚓)に徹底を願い、真実(shí )を(📏)慕う(💢)おのが心(xīn )の(🏓)かの過ちによりて奈何(hé )いかば(👟)かりの(🚎)苦痛(tòng )を重ねしか(♏)。そは今更(🔵)云々うんぬん致(zhì )す(💈)まじ。最後(hòu )の苦汁(🦐)の(📧)一滴まで呑のみ(🍲)乾ほすべき当然の責(zé )ある身(shēn )(🍬)にて候えば。され(😊)ど孤独によりて開かれ(🐎)たるわが(🚑)心の眼は余(💓)りに多き世(🗼)の中の(🤐)虚偽を見、何の疑(yí )うと(🗝)ころもなくその中に(🏺)平然とし(🛸)て(🔒)生息する人(rén )々(📏)を見、耳には(🐖)空虚なる響を聞きて、かかるものを厭いとうの念は(🌨)更に芭(🏝)蕉(jiāo )(🎧)ば(👒)しょうの心(xīn )(🐢)を楽し(⚽)み(🤾)、西行(🔆)さいぎ(🛶)ょうの心を楽(lè )し(🙇)むの心(xīn )を深(shēn )く(🔏)致し候。わが常(📜)に求(🏾)むる真実を過(📟)ちの対象に(⏺)見出したるは、一面より言えば不幸(🚦)なるがごとくなれど、必(bì )ずしも然さ(🥣)らで、過ちを(🔈)変(biàn )(🕉)じて光あるものとなすべき向上の努力こ(🚸)そわが切なる願いに候。
と彼(bǐ )はその包みきれないよろこびを節(jiē )子に言って見せた。彼の(😄)望み(🚑)は、どうかして周囲(tōng )に反抗しようとする彼(🛅)女の(🥡)苦(🥨)い反撥はんぱつの感情を(🐀)捨てさ(🚘)せたい(🕵)と思(sī )っていた(📙)からで。そ(🛍)れを(👕)脱け(🌫)去る時が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時(shí )(😨)と思って(📥)いたからで。
「違ふ――」
「茄(🌋)子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へ(🎷)つけて、指で飲む(🙎)真(🕣)似。
「(❔)たいていは二重橋(🔖)を(🔓)見て、それか(🍐)ら銀座に行きたがってい(⌛)た(✴)ようでした。」(⛔)
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