と、先生は、ま(🤽)だ二人(rén )の方を見な(🌕)い。そ(🚢)して、やはり羽織の紐を(🚹)いじくっていたが、やっとそれがかかったらしく(🕙)、「叔父(🐉)さん―(🥁)―」
こ(🍭)れには寿平次も笑い出した。その時(shí )、半(bàn )蔵は言葉を継(🕗)いで、(🎛)
信(xìn )玄流の敵(🎖)が、かえってこ(🌨)の奇(qí )兵を用いたにも係ら(🌖)ず、主(zhǔ )税の答えは車懸(🐊)りでも何でも(👥)ない、極めて平(🦕)凡なものであっ(🛫)た。
『フウ、君の名前を?』と敬之進(🚢)は(🎽)もう目を円まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行った伊(yī )(📆)那の谷(🌙)も(😭)おもし(📔)ろくなく、(😑)そこにあ(💵)る(🧢)平(píng )田(tián )門人仲(😝)間とも折り合わず(🕙)、(🖱)飯田いいだの在に(🚇)見つ(🙅)けた最(zuì )後(hòu )の「隠れ家が」まであとに(🍳)見(⬛)捨てて、(📔)もう一度(🍛)中(👬)津川をさして帰って行(🚭)こうとする人(😵)である。かつて(😁)は横(héng )浜貿易を共にした中(🕤)津川の商人万(🕘)屋(wū )安兵衛よろずやや(👸)す(🐶)べえの依(🌟)頼をうけ、二千四百両からの小(🌶)判を預(yù )かり(💞)、馬荷一駄だに宰領の付き添(🛤)いで帰(💽)国したその同じ街(jiē )道の一部(bù )を、(🏐)多くの感慨をもって踏んで来た人(🔤)である。以(yǐ )前の(🧛)伊那行(háng )(⏳)きには(🖖)細君も同道であったが、その人(rén )の死をも見送り、今度はひとりで馬(🙋)籠(🎌)まで帰って来て見る(🚧)と、(🧗)旧ふるいなじみ(🌷)の(🖼)伏見(🔵)屋金兵衛(📬)ふ(🏙)しみやきんべえ(🛋)はすで(🏴)に隠(🎣)居し、半(bàn )蔵(💋)の父も(🚤)病後の身で(🌍)いるありさまだ。そういう寛斎も(🐃)め(🕦)っきり(😧)年を取(🐑)って来た。
「(💧)だから、ぺ(😵)こぺこしな(🛏)いで(🔣)もすむようにし(🐜)てやろう(🥀)かって、言(📌)っ(🎅)てる(🌼)んだ。」
――自己の過ちを(👕)悔いもせ(👻)ず(🌮)改めもせで、二度(📵)ふたた(🔁)びこれ(🎮)を継続(xù )(📱)するがごときは禽獣(🚀)きんじゅうの行為な(🚦)りと仰せられ候(hòu )。まことに刻々として移り行く内(nèi )部の変化を(🕤)顧みることもな(🤮)く、唯(😀)外観によりて(🥎)のみ判断する時は、あるいは世の痴婦にも劣るも(🛎)のとおぼ(😠)さるべく候。すべてに徹(chè )(😘)底を願(yuàn )い(🛵)、真(🐼)実を慕うおのが心(xīn )のかの過(⏱)ちによりて奈何(👩)いかば(🗃)かりの苦(kǔ )痛を(🏽)重(chóng )ねしか。そ(⚪)は(📶)今(jīn )更(🚘)云々(🚹)うんぬん致すま(🆒)じ(🍀)。最後の苦汁の(🌯)一滴(dī )まで呑(tiān )のみ乾ほすべき当(🤩)然(rán )の責(zé )ある(🖥)身にて(🛐)候えば。されど孤独によりて開かれたるわが心の眼は余りに(🍿)多き世の中(⚪)の虚偽を見(jiàn )、何の疑うところも(📠)なくその中に平然とし(🍜)て生息する人々を見、(🐘)耳には(🤓)空虚な(💈)る響を聞きて、かかるも(🗝)のを厭いとうの念(niàn )(🦖)は(👿)更に芭蕉ばしょう(👗)の(🎧)心を楽しみ、西(xī )(🤷)行(háng )さいぎょうの(🚬)心(xīn )を楽しむの心を深(😈)く致(zhì )し(🧐)候(🎅)。わが常に求む(👍)る真実(🔹)を過ちの(😤)対象に見(🗜)出したるは、一面よ(😣)り言えば不(bú )(🥓)幸なるが(🔧)ごとくなれど(🤼)、必ずし(😏)も然さらで、過(guò )ちを変じて(🍕)光あるものと(🐒)なすべき向上の(🏽)努力こそわが切なる願いに候。
と彼はその包(❣)み(💶)き(🍭)れ(😢)な(🖌)いよろこびを節子に(💽)言(yán )って見(🎸)せた(🐅)。彼の望(wàng )みは(🦋)、どうかして周(zhōu )囲に反抗しよ(🏒)うとする彼(🎷)女の苦い反撥はんぱつ(🕚)の感情を捨て(🐦)さ(🗂)せたいと(👏)思(sī )っていたからで(🥍)。それを脱け去る(😭)時が(🗞)、ほんとうに彼女の延びて行かれる時と思っ(🦈)ていたからで。
「違(⏺)ふ――(🧟)」
「茄子(zǐ )に、(🚑)ごん(🚴)ぼは、いら(🦖)んかな。」
と口へつけて、指で飲む真(zhēn )(🔷)似。
「たい(🧣)ていは二重橋(qiáo )を(🚪)見(jiàn )て、それから銀座に行きたがっていたよう(🐉)でした。」
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