と(👢)、(🍏)先生は、(🏡)まだ二人の方(fāng )を見(jiàn )ない。そして、やはり羽織の紐をい(🚦)じくっ(🥊)ていたが、やっとそれがかか(🎼)ったらしく、「叔(shū )父(fù )さん――」
これに(🍍)は寿(🥍)平次も笑(😠)い出した。その時(🏇)、半蔵は言葉を継(🍀)いで(🕵)、
信玄流(liú )の敵が、(📊)か(🍱)えっ(💮)てこ(🧐)の奇兵を用(🚎)いたにも係らず(🚋)、主税(shuì )の答え(🏬)は車懸(🦅)りでも何で(🕤)もな(🎊)い、極めて(💻)平凡なもの(🤞)で(🙊)あ(😎)った。
『フウ、君の(🎳)名前を?』と敬(🚱)之(zhī )進はもう目を円ま(🛴)るくして了しまつ(♈)た。
寛斎はせ(🍯)っか(🌅)く楽しみ(🗜)にし(🥕)て行った伊那(✨)の(🤐)谷(🐉)もおもしろくなく、(🤢)そこ(🗞)にある平田門人仲(zhòng )(🌐)間(🤨)とも(💿)折り合わず(🍱)、飯田いいだの(🎚)在に見つ(⬜)け(🚋)た(🎥)最後の「隠れ家が(👽)」ま(🏤)であとに見捨て(➡)て、(😯)も(🐁)う一度(🥚)中津川をさ(💴)して帰って行(🦑)こうとする人である。かつて(🔳)は横浜貿易(yì )を共にした中(zhōng )津川の商人万屋安兵(🐌)衛よろずややすべえ(🆑)の依頼をうけ、二千四百(bǎi )両(liǎng )からの(👭)小(xiǎo )判を預か(🌶)り、馬荷(hé )一駄だに宰領の付(fù )き添(tiān )いで帰国したそ(💉)の同じ街道の一部を、多くの感慨をもって踏んで(🚀)来た人である。以前の伊那行きには細君(👍)も同道であったが、そ(🚫)の人(🚭)の死をも見送(🤘)り(🤧)、今度(🔸)はひとりで馬籠まで帰(guī )って来て(🧀)見(🆓)ると、(🌂)旧ふるいなじ(🌔)みの伏見屋金(🗜)兵衛(📐)ふ(🕺)しみやきんべえはすで(❓)に(🏡)隠居し、半蔵の父(fù )(💢)も病(bìng )後(hòu )の身でい(❎)るありさ(🍽)まだ(🏵)。そういう寛(kuān )(🌛)斎も(🚋)めっきり年を取って(🥄)来(🍷)た。
「だから(🕥)、ぺこぺこしない(⏮)でもすむ(🤠)ようにしてやろ(🦀)うかって、言ってる(🍐)ん(🖤)だ(🌊)。」
――(🗞)自(zì )己(😍)の過ち(🐔)を悔(🚏)いもせず改めもせで、二度(🔮)ふたたびこれを(🍸)継(jì )続す(🤰)るがごときは禽獣きんじゅうの行為なりと(🥈)仰せられ候。まことに刻(🚾)々(🛹)として移り行く内(🐦)部の変化(huà )を顧(gù )みることもな(🎣)く、唯外観(guān )によ(🎅)りてのみ判断する時は、あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼさ(🏀)るべく(😩)候。すべてに徹底を願い、真実を慕うおのが心のかの過ちによりて奈何いかばかり(🤔)の苦痛を重ねしか。そは今更(gèng )云々うんぬん致(✔)すまじ。最(⬆)後の苦汁の一(yī )滴(🤠)まで呑(🌈)のみ乾ほすべき(🍫)当然(rán )の(👱)責ある身に(🀄)て候えば。されど孤独(🕸)によりて開かれ(💓)たる(🛃)わが心の眼は余りに多き世(shì )(👺)の中の虚(xū )偽(📍)を(🌽)見、何(hé )の疑うところもなくその中に平(🔺)然として生(💣)息する人々(🛵)を見(jiàn )、耳には空虚な(👸)る響を聞(wén )き(🥒)て(💮)、かかるものを(🍌)厭いとう(⌚)の念は更に(🔗)芭(🌴)蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの(👻)心を深く致(👅)し候。わが常(🐺)に求(⛴)む(👓)る真実を過ちの対象に(🍒)見出したるは、一面よ(⏭)り(🥗)言えば不幸(🧀)なるがごとくなれど、必ずしも然さら(💆)で、過ちを(🦖)変じて(🚇)光あるものとなすべき(📩)向上の努力こそわが切なる願いに候(hòu )。
と彼はそ(🤕)の(🚠)包みきれな(🌏)いよろこびを節子に言って見(jiàn )せ(🕠)た。彼の望みは、どうかし(⛔)て(🍑)周囲(🆗)に反抗しようとする彼女の苦(🥈)い反撥はんぱつの感情(qíng )を捨てさせた(🔏)いと(😫)思って(✴)いたからで。それを(🏿)脱(tuō )け去(🥂)る時が、ほん(📈)とう(🌳)に(💀)彼(🌃)女(🏇)の(😆)延びて行(háng )か(🌍)れる時(shí )と(😽)思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子(zǐ )に、ごんぼは、いらんかな。」
と口(kǒu )へつけて、指で飲(🍫)む真似(🏨)。
「た(😈)いていは二重橋(🔻)を見て、それから(🏆)銀座(zuò )に行きたがっ(🆎)ていたようでした。」
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