と、先生は、まだ二人の(🗜)方を見(🚅)ない。そして、やはり羽織の紐をいじくっ(📬)て(🐖)いたが、(🐗)やっとそ(🛤)れがかかったらしく、「叔父さん(🍶)――」(🎐)
これには寿平(píng )次も(💻)笑い(🚖)出した。その時、半(bàn )蔵は言(🎺)葉を継いで、
信玄流の敵(🤺)が、かえって(🛤)この奇(🌧)兵を用いた(🎼)にも係らず、主税の答えは車懸(xuán )(🕷)りでも何(👨)でも(🗜)ない、(🥃)極めて平(píng )凡なものであった。
『フウ、(🕢)君の名前を(💴)?』と(🎵)敬(jìng )(🚼)之進はもう目(mù )を円まるくして了し(🏰)まつた。
寛斎はせっかく(🍠)楽しみにして(⛲)行った伊那の谷もお(🍇)もし(🅰)ろくなく、そこにある(🛡)平田門人(rén )(🐷)仲間とも(🕠)折(♉)り合わず、飯田いいだの在に見(jiàn )つ(🕦)けた最後の「隠れ家(🎪)が」まであとに見捨てて、(📵)もう一度中津川(chuān )をさして帰(guī )って(🕊)行こうとする人で(🧡)ある。かつては横浜貿易を共にした中津川の(📸)商(💇)人万屋(wū )安兵衛よろずや(🌅)やすべえの依頼をうけ(💝)、(🕓)二千四百(bǎi )両か(🕷)ら(👏)の小判を預(yù )かり、(🥤)馬荷(🗳)一駄だに(🕖)宰領(lǐng )(🆔)の付き添いで帰国した(🈲)その同じ(🤪)街道(🐃)の(🖥)一部(bù )を、(🏷)多(📯)くの感慨をもって踏(tà )(🐚)んで(🍾)来(🥅)た人(rén )(🏮)である(🕞)。以前の伊那行(háng )きには(🐛)細(💎)君も同道であったが、そ(♿)の人の死をも見送り(🏨)、今度は(🐇)ひとり(🧝)で馬籠まで帰っ(🚸)て来て(🔼)見ると、(👈)旧ふ(🦓)るいなじみの伏見屋金兵(⌛)衛ふしみやきん(🧠)べえは(🗽)すでに隠(yǐn )(⭐)居(🤸)し、(🍨)半蔵(zāng )の(⏱)父も病(bìng )後の身でいるありさまだ。そういう寛(kuān )(🐑)斎もめっ(✂)きり年を(🏏)取って来た(😚)。
「だから、(🍂)ぺこぺこしないでもすむ(🌈)ようにしてや(🍚)ろうかって、言(yán )ってるんだ。」
(🔟)――自己の過ちを悔(🦂)いもせず改めもせで、二(🔭)度ふたたびこれを継続するがご(♐)ときは禽獣(shòu )きんじゅうの行(háng )為なりと(🐊)仰せら(🚱)れ候。まことに刻々として移り行く内部の変化を顧みるこ(✂)ともなく、唯外(🔅)観により(🛎)てのみ判断(🐝)する時は、あるいは世の痴婦に(😜)も劣る(😯)ものとお(🏸)ぼさるべく候(🚬)。すべ(🚹)てに徹(♎)底を願い、(🈳)真実(💓)を慕うおの(🎵)が心(xīn )のかの過ちによりて奈何(hé )いかばかり(📡)の苦痛を重(chóng )ねしか。そは今(🍚)更云(🛅)々うんぬん致(🔬)すま(🍖)じ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほ(🔬)すべき当然の責(zé )ある身(shēn )にて(🖊)候えば。されど孤(gū )独によりて開(kāi )か(🖥)れたる(✈)わが心の(😶)眼(yǎn )(👭)は余りに多(🌾)き世(shì )の(💲)中(zhōng )の(🗂)虚(🗑)偽を見(🌕)、何の疑う(🐄)ところもなくその中に平(píng )然(rán )として(🔽)生(shēng )(🌃)息する人々を見、耳には空虚なる響を聞きて、かかるものを厭(💅)いとうの念は(🈵)更に芭蕉ばしょうの心(xīn )を楽(💈)しみ、西行(háng )さいぎょうの心を楽(📕)しむの心(📶)を深く致し候(hòu )。わ(🐚)が常(🦐)に求むる(🍳)真(zhēn )実を過ちの(🧕)対(duì )象(🦀)に見(jiàn )(🈹)出したるは、一面より言えば不幸なるがご(🍛)とくなれど、必ずしも然(rán )さ(🚩)らで、過ちを変じて光あるものとなすべき向(xiàng )上(shàng )の努力こそわが切なる(🙉)願いに候。
と彼はそ(🚢)の(🦏)包みきれな(🐄)いよろこびを節(jiē )子(zǐ )(🚍)に言(🎖)って(🐀)見せた。彼の(👦)望み(🌒)は、どうかして周囲に反抗しようとする彼(🚅)女(nǚ )の苦(💘)い(🚡)反(📬)撥は(🍬)んぱつ(🤤)の(🐷)感情を捨(shě )てさせたい(🕙)と思ってい(🍁)たからで。それを脱(🤗)け去る時が、ほ(🏽)んとうに(🤰)彼女の延びて行かれる時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子(💽)に(⛄)、ごんぼは、いら(🖱)んかな(🆚)。」(⛅)
と(🌸)口(kǒu )(♟)へつけて(👍)、指で飲む真似。
「たいていは二(🕳)重橋(qiáo )を見て、それか(🤕)ら銀座に(🛷)行(háng )きたが(🏉)って(🤷)い(😨)たようでした(🎎)。」
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