と、先生は、まだ二人の方を見(🗄)ない。そし(🕘)て、やはり羽織の紐をいじ(🈸)くって(🔊)いたが、やっ(📜)とそれがかかったらしく、「叔父(fù )(🐄)さん――(🈴)」
これ(🥋)には寿平次(📹)も笑い出した。その時(🏤)、半蔵は(😚)言(😉)葉(yè )を(🤹)継(😱)いで(🔚)、(🐔)
(🚬)信玄流の敵が、かえってこ(🕐)の奇(🌌)兵を用いた(🍇)にも(🌛)係らず、主税の答えは車(chē )懸りでも何(hé )で(⛸)もない、極めて平凡なものであっ(🥈)た。
『フウ(😷)、君の名前を?』と敬之進はもう(🤷)目を円(yán )まるくして了(🏑)し(🌾)まつた。
寛斎(zhāi )(🐴)はせっかく(🌚)楽しみにして行(🤬)った伊那の谷もお(😢)も(🎺)しろ(🚋)くな(🌁)く、そこにある(⬅)平田(tián )(🚴)門(mén )人(🛤)仲間とも折り(⤵)合わず(🥦)、飯田い(🛏)いだ(🔏)の在に見(🐦)つけ(📶)た最後の「隠れ家が」ま(💄)であ(😉)とに見捨(shě )てて、もう一度中(zhōng )津川をさし(🔌)て帰って行こうとする人である。かつては横(👊)浜貿易を共(gòng )(😥)に(🚄)した中津川の商人万屋(wū )(👓)安兵衛(wèi )よろずややすべえの依(🦍)頼(🙊)を(🌛)うけ、二千四百両からの(⚪)小判を預かり、(🍋)馬荷一駄(duò )だに宰領の付き添いで帰国したその同じ街道の一部を、多くの感(🎽)慨をもっ(🚘)て踏(tà )んで来た人であ(🔛)る。以(yǐ )前の伊那行きには細君も(🐥)同道(🌍)であったが、その人の死をも見送(💀)り(🌖)、今度はひと(🔊)りで馬籠まで帰って来(lái )て見(jiàn )ると(🃏)、旧ふるいなじみ(🐺)の伏見屋金兵衛ふしみやきんべ(♋)え(⬇)は(🦂)すで(🍔)に隠居(👱)し、半(bàn )蔵の父も病後(hòu )の身(shēn )でい(🚝)るありさまだ。そう(📃)いう寛斎もめっきり年を取って来た。
「だか(🐤)ら、ぺ(📶)こぺこ(🚼)しない(⚾)でもすむようにし(🔷)てやろうかっ(🍀)て、言(👐)っ(🔎)てるんだ。」(⏸)
――(🔸)自己の過ちを悔(🐢)いもせず(😚)改めもせ(🥍)で(🥛)、二度ふたたびこれを継続するがごときは禽獣(shòu )きん(🤙)じ(🦖)ゅうの行為な(💍)り(⌛)と(🥈)仰(🌜)せら(🥜)れ(⛺)候。まこ(🐬)とに刻々として移り行く内部の変化を顧みることもなく、唯外観によりて(🏆)の(🛎)み判断す(📜)る時は、(🦀)あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼさる(🚙)べく候。すべ(🐪)てに(😬)徹底を(🗜)願(📎)い、(🧘)真(🥐)実を(🚲)慕うおのが心のかの過ちによりて奈(🧛)何いか(🏤)ば(⏹)かりの(🥦)苦痛を重(chóng )ねしか。そ(🚠)は今(✨)更(gèng )云々(🔵)うんぬん(🦀)致すまじ。最(zuì )後(🈶)の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほす(📈)べき当然の(🐤)責ある(😵)身(shēn )にて(🐨)候えば(🧦)。され(🥏)ど孤独(dú )によ(📑)りて開(kāi )か(🕠)れたる(🧟)わが心の眼(yǎn )は余りに(✂)多き世の中(zhōng )の虚(xū )偽を見、何の疑うところもなくその中に平(píng )(🧝)然(🎗)と(🌫)し(🥓)て生(shēng )息する(🎆)人々を(🎽)見、耳には空虚な(👈)る響を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、(🛺)西行(háng )さいぎょうの(🥢)心(🛒)を楽しむの心を(🤢)深く致(zhì )(🏀)し候(♐)。わが常(🤽)に求むる真実(shí )を(📵)過(guò )ち(🚦)の対象に見出した(🏟)るは、一面(miàn )(🚐)より言えば不(🚿)幸なるが(🏐)ごとくなれど、(📖)必ずしも然さらで、過ちを変じて光ある(🚋)ものとなすべき向上の努(🏺)力こ(🌭)そわが(🚕)切なる願いに候。
と彼(bǐ )はそ(🏦)の包みきれないよ(⏮)ろこびを節子に言(🚾)って見(🦂)せた。彼の望みは(🙋)、どうかして(🌐)周(🎈)囲に反抗しようと(🤬)す(🐝)る彼女の苦(kǔ )い反撥(🆓)はんぱつの感(gǎn )情を捨てさせたい(😒)と思っていたか(🐃)らで。それを(💧)脱け去る時(shí )(🐫)が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時と思っ(♐)てい(📣)たからで。
「違ふ――」
「茄子に(👡)、ごんぼ(🐬)は、いらん(🏚)かな。」
と口へつけて、指で飲(yǐn )む真(zhēn )似。
「たい(🎆)てい(😜)は(🥧)二(èr )重橋を見て、それ(👷)から銀座に行きたがっていたようでした。」
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