と、(⛓)先生(shēng )は、(👘)まだ二人の方を見(jiàn )ない。そし(🐰)て、やはり羽織の紐をいじくっていた(🐴)が、や(💙)っとそれがかかった(📁)らしく、「叔父さ(🚸)ん――(🈚)」
これ(📌)には寿平次も笑い出し(🚼)た。その時(👞)、半蔵は言葉を継いで、
信(xìn )玄(🧦)流の敵(dí )が、かえ(😒)ってこの奇兵を(🐗)用(yòng )(🌖)いたに(👗)も(🚉)係らず、主税の答えは車懸(xuán )りでも何で(💒)もな(🛅)い、極(jí )めて平凡(🏩)なもの(🈲)であった。
『フ(📦)ウ、(💿)君の名(míng )(😍)前を(〽)?』と敬之進は(🏫)もう(🎀)目を円まるくして了しまつた。
寛斎はせっか(💙)く楽し(👙)みにして行(háng )った伊那の(😳)谷もお(🦃)もしろくなく(🏤)、(🗼)そこにある平田門人(rén )仲(zhòng )間とも折(💫)り合わず(🚅)、飯田いいだの在(zài )に見(🗳)つけ(🐨)た最(🐭)後の「隠(yǐn )(😊)れ家が」まであとに見(jiàn )(💭)捨(😗)てて(🍨)、もう一度中津川(chuān )をさして帰って(🥧)行(🐐)こうとする人(rén )である。かつては横浜貿易を共にした中津(🤳)川の商人万屋安兵衛よろずやや(🔁)す(🌩)べえ(✨)の依頼をうけ、二千四百両(👚)からの小(xiǎo )判を預かり(🐰)、馬(mǎ )(🐱)荷一(🎫)駄(⏩)だに(🐢)宰領の付(🧠)き添いで帰国(❣)した(✡)その同じ(👐)街道の一部を、多く(🈺)の(🧝)感慨をもって踏(tà )んで来た人(🔊)である。以前(🧔)の伊(yī )那行きには(🎱)細(xì )君も同道であ(👁)ったが、その人の死をも(🛄)見(📿)送り、今度はひと(🌳)りで(⬅)馬(🏿)籠まで帰って来て見ると、旧ふるいなじ(😤)みの伏見屋(wū )金兵衛(😕)ふしみやきんべえはすで(⚪)に(⭐)隠居し(😍)、(🈳)半蔵(🤫)の父も病(🆕)後の身でいる(🏔)ありさ(💇)まだ。そういう(🥢)寛斎もめっきり(🔁)年(🕷)を取(🚜)って来(lái )た。
「(👨)だから、ぺこ(🔳)ぺこし(😥)ない(🔠)でもすむよ(⛩)うにしてやろうかっ(🦔)て、言ってる(🐤)んだ(☕)。」
――自己の(✝)過ちを悔(huǐ )いもせず改めもせで、二度(dù )ふ(🐰)たた(🍨)びこれを継(🎈)続(😗)するがごときは禽(👷)獣(shòu )きんじ(🕒)ゅうの行(👔)為なりと仰せられ候。まことに刻(kè )々として移り行く内部の変(🍶)化を顧みる(🦆)こと(🛅)もなく、唯(wéi )外観(guān )によ(🔅)りて(☔)のみ判(pàn )(🐫)断する時は、あるい(🏖)は世の痴婦にも(🔑)劣るものとおぼ(🌘)さ(🗒)るべく候。すべてに徹底(dǐ )を願(yuàn )い(🦎)、真実を慕うおのが心(xīn )の(☔)かの過ちに(➗)よりて奈何(📢)いかばかりの苦(🤲)痛を重ね(🚅)しか。そは今更云々うんぬん致す(💌)まじ。最後の(🚡)苦(kǔ )汁の一滴まで呑のみ乾(🧣)ほすべき当然の責ある身にて候(🔞)えば。されど孤(🦂)独によりて開(kāi )かれ(👮)たるわが心の(🐛)眼は(🐦)余りに多き(👳)世の中の虚偽を見(jiàn )、何の疑うところもな(🈚)く(🎈)その中に平(píng )然として(💆)生息(xī )(🈁)する人々を見(jiàn )(🍝)、(🐀)耳には(✈)空(⏺)虚(xū )なる響を(🥏)聞きて、かかるものを(🥉)厭いとう(🎶)の念(📮)は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょう(😃)の心を(😐)楽(lè )しむの心を深く致し候。わが(🏭)常に求むる(🍴)真実を(🤔)過ちの対象(🎤)に見出したるは、一面より言えば不幸な(🐸)るがごとくなれど、必(bì )ずしも然さらで、過ちを変(biàn )じて光あ(✳)るも(🌥)のとな(🥇)すべき向上の努力(🚲)こ(💩)そわが切なる願(yuàn )い(🆗)に候。
と彼は(🎏)その包みきれないよろこびを節子に(🎫)言って(🕔)見せた。彼の望みは、どうか(🖐)して周(zhōu )囲(tōng )に反抗しようとする彼女の苦い反撥(🍓)はんぱ(🤨)つの(🔢)感情を捨てさせたいと思っていたからで(📎)。それ(⛲)を脱け(🥩)去る時が、(🚲)ほん(🚊)とうに彼女の延(yán )びて行(háng )かれる時と思(sī )っていたからで。
「違ふ―(⏭)―」
「茄子に、ごんぼは(➗)、い(😅)らんか(🐈)な。」
と口へつけて、指で(🧛)飲む真似。
「たいていは二重橋(qiáo )を見て、それか(🏴)ら銀座に行きた(😃)がって(🤳)いたよう(🥐)でした(🤳)。」
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