と、先生は、まだ二(🔅)人の(💭)方(fāng )を(🖋)見(jiàn )ない。そして、やは(🗓)り(🌓)羽織の(📱)紐をいじくっていたが、(🕞)やっとそれがか(🐇)かったらしく、「(😬)叔父さん――」(🚌)
これ(🌤)には寿平次も(🥛)笑い出した(🐉)。その時(🚦)、半(bàn )蔵は言(yán )葉(🏁)を継い(🧚)で、
信(❇)玄流の(🈂)敵(dí )(🚐)が、かえってこ(🖲)の奇兵を用いたにも係(xì )らず、主税(shuì )の答えは車懸(🍻)りでも何(hé )でもない(🐔)、極め(🚏)て平(píng )(👊)凡なもの(👝)であ(🔷)った。
『フウ、(♿)君(jun1 )の(👴)名(➡)前を?』(⏱)と(🚨)敬之進(😺)はもう(🛫)目(mù )を円(👯)まるくして了しまつた。
寛(kuān )斎はせっ(🌃)かく楽しみにして行った(🚅)伊那の谷もおもし(🛡)ろくなく(🈯)、(🍸)そ(🐤)こにある(🔨)平田門人仲間とも(📢)折(shé )り(🈸)合(hé )わ(🐕)ず(🍍)、飯田(🥖)いい(🎣)だの在に見つけ(🕋)た最(🦋)後の(🎓)「隠れ家が」ま(🌘)であとに見捨てて、もう(🗄)一度(dù )(🧗)中(zhōng )(🥈)津川(chuān )(🎆)をさして帰って行こうとする人である。かつては(🏕)横(héng )浜(bāng )貿易を共にした中津(🕤)川の(🛹)商(shāng )人(rén )万屋安兵衛(wèi )よろ(🐒)ずややすべえの依頼をうけ(🔙)、二(📜)千(🤬)四百両(💁)からの小判を預かり、馬荷(hé )一駄(🚄)だに宰領の付き(❣)添いで帰(🛹)国(🆓)したそ(♐)の(🔗)同(tóng )じ街道の一部(bù )を、多(duō )くの感慨をもって踏んで来た(🍸)人である。以前の伊那行きには細(xì )君も同道(dào )であ(🛷)っ(🤐)たが、その人の死をも見(🌘)送(🖱)り、今(jīn )(🕯)度はひとりで馬(mǎ )籠まで帰って来て見(jiàn )ると、旧ふるいなじみの伏見屋(wū )金兵衛(wèi )ふ(🚙)しみやきんべえはすでに隠居し、半(bàn )蔵の(🥙)父も病(bìng )後(㊙)の身でいるありさ(🎋)まだ。そういう寛斎もめっき(🐵)り年を取って来た。
「だから、ぺこぺ(🎢)こしないでもすむようにしてやろうか(🚒)って(🤡)、(🧔)言ってるんだ。」
――(👼)自己の過ちを悔(huǐ )いもせず改(💝)めもせで(🔮)、二度ふたたびこれ(🐑)を継続(🥉)するがごときは(🕖)禽(🍥)獣(🏂)きんじゅうの行(háng )(🥙)為なりと仰せ(😗)られ(👿)候。まことに刻々として移り行く内部(bù )の変化(huà )(🐒)を顧みるこ(😏)とも(♒)な(🏅)く(🆔)、(🥖)唯外(🥕)観に(⛲)よりてのみ判(🐥)断する時は、あるいは世の痴(chī )婦(💴)にも劣るもの(🎈)と(🕥)おぼさるべく候。すべてに徹(chè )(🌙)底を願(🕹)い、真実を慕(💡)うおのが(💂)心のかの過ちによりて(🐍)奈何いかばかりの苦痛(tòng )を重(chóng )ねしか。そは今更(gèng )云々うんぬん致すま(🗂)じ。最後の苦汁の一(😍)滴まで(🦒)呑のみ乾ほすべ(📝)き(💉)当然の責ある(🆚)身にて候えば。され(💛)ど孤独(dú )に(🍸)よりて(👓)開か(🏹)れたるわが心(🦌)の眼は余りに多き世の中の虚偽を見、何の疑うとこ(🏎)ろもなくその中に(🍰)平然として生(shēng )息(xī )(🤔)する人々を見、耳には空虚なる響を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょう(🚒)の心を楽しみ、西行さいぎ(👸)ょうの心を楽しむの心を深く致(💗)し候(🕙)。わが常(🐈)に求む(🦆)る真実(💏)を過ちの対(📭)象に見出(chū )したるは、一面より言え(👔)ば(👂)不幸なるが(🧟)ごとく(👌)なれど、必ず(📨)しも然さ(🧀)らで、(🏆)過ちを変(biàn )(🆙)じて光あるものとなすべき向(xiàng )上の努力こそわが(😞)切なる願(yuàn )いに候(hòu )。
と彼はその包みきれないよろこびを節子に言って見せ(🥨)た。彼の(🍘)望み(😷)は、(🦊)どうかし(😊)て周囲に反抗しようと(🖼)する彼女の苦い反撥はんぱつの感情(🔘)を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱(tuō )け去る時(🙂)が(🤔)、(🛐)ほ(😏)ん(💎)とうに彼女の延びて行(🚞)かれる時(shí )と思って(👙)いたからで。
「違(wéi )(🍊)ふ(🌇)―(🌈)―」
「茄子(🏕)に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指(🥝)で飲(yǐn )む真似(🎋)。
「た(⤴)い(🍞)ていは(🐖)二(📘)重橋(qiáo )を見(💯)て、それから銀座に(😱)行きたがっ(➗)てい(🔴)たようでした。」
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