「本(běn )田は、ふだんから(🐰)先(xiān )生のあら探し(🛍)な(⛷)ん(♐)かする生徒で(🧙)はありません。それは(🙀)僕がよく知って(🎛)います。」「先生(shēng )、(🌜)器(qì )というのは(⏰)、(🎞)な、…(📪)…なんの(🤺)器です。」
「平(píng )田(tián )門(🏪)人(🎎)も(🈸)いくらか寿(💕)平(píng )次(cì )さんに認められたわけですかね。」
(😊)終ると、河田は仰向けに後へひッ(🐃)く(⛪)りかえった(🍮)。
「菊ちゃん、御医者様(⛸)が入来(いら(🛸))ッしゃるよ(🎆)」と私(sī )が子(⏱)供(gòng )の枕(😣)元へ帰(🏌)って来て呼んだ時(🏣)は、(😮)お(👇)菊もまだ(🃏)気がタシカだった。お繁の時(👼)のことも有(yǒu )るから、医(🏦)学士も気の毒がって早(🗑)速(📣)来(🗑)て(💃)くれた。
(🅰)先輩の一言に手塚は顔(yá )を赤あからめてだまっ(👪)た(📲)。その日(rì )から練(💹)習を(🔢)はじめた。
とお三輪(lún )の側へ来(lái )て言(yán )って見(➗)せるのは金太郎だ。見ると(🌴)、小砂(⏱)利ま(👱)じりの路(lù )の(🔰)上を滑すべって(📟)来(🤔)る(🕢)重い音をさせて、食(🤯)堂の前で自動車を横づけにする客(kè )なぞも(😥)あった。
○ 告(gào )朔(shuò )==毎年十(shí )二(🛳)月、(📆)天子は翌年の暦を諸侯に頒(㊙)つ。諸侯はそれを各(🔊)々(🔼)そ(🕐)の祖廟(miào )に納(nà )め、毎(měi )月朔日に羊を供えて朔月(yuè )報告(💖)の(⛎)祭典を行う。これを告朔というのであ(🍩)る。
と言っていた。
(🎞)うなるよう(🎞)にいって、背広(🐣)の(🍶)人に(😽)手(shǒu )を(🥩)ひ(😚)かれながら(🆚)、自動車からあらわれた(🦉)のは、縫(féng )ぬい紋(🐥)もんの羽織はおりにセルの袴は(😎)かまといういでたちの、(🈂)でっぷり肥ふとった、背丈せたけも人並ひと(🥏)なみ以(yǐ )上(shàng )の老人だ(✒)った。黒眼(🕔)鏡を(😶)か(🐴)けているので、眼(yǎn )(📿)の様子はわからな(🧥)かったが(💙)、顔じゅうが、散弾さんだ(⛏)んでも(📈)ぶちこまれ(⛪)たあと(🖼)のようにでこぼ(😉)こしていて、いか(🏑)にもす(🗑)ごい感じのする容貌ようぼうだった。
粉雪まじりの師(shī )走しわ(♏)すの風が(⬛)電線にうな(🌷)っていた、町はもう寝しず(😘)まって、風(fēng )呂屋か(👉)ら流れてくる下水(shuǐ )の湯気がどぶ板のすきまから、もやもや(🚌)といてついた(♿)地(dì )面をはっていた。
「(✌)いや、恐縮(🚀)。ですが今(jīn )日のは、こりゃ逆上(🕗)のぼせますんですよ。前刻さっき朝湯に参りました(💋)。」
(🐝)馬鹿野郎(🗻)! 俺(♌)おい(🉑)ら弟子はいく(🧒)らでもある、(🍓)が小(✝)児(🌰)こども(🎲)の内か(🔚)ら手許に置い(🔴)て、飴あめン棒までねぶらせて、妙(✳)と同一(🐯)ひと(❗)つ内で育てた(🏐)のは、汝きさま(✴)ばかりだ。その子分が、(🈚)道学者に冷かされるよう(🤭)な(😿)事を、なぜするよ。
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