オタク エロ 動画10.0

A　(⏯)と入道さまに向(🚠)つては、ほとんど御(🎬)老師(🛵)にでも対(🤼)す(👜)るやうに(🤖)口(🔣)ごもりながら御(🎊)遠(⛏)慮がちにお(🕟)つしやるので、私たちには一層奇異(🤕)な(🍊)感(⏩)じが致しました。入道さまは、

A「何(📗)だって(🎮)又余計(⚫)なこと(🗡)をし(📏)ゃべったんだろう」

Aドコヘ行(🥊)ツテモ、同(🐍)ジコトカモ知(🐩)レマセ(🕓)ン。

A　なん(🤥)とも酒は、(🏼)魔(🕔)物である。

A　諸君はまたそう(🔲)云う大きな建(✂)物の、奥の奥(🍔)の部屋へ行くと、もう全く外(⛄)の光りが届(🕒)かなくなっ(🐗)た暗がりの(🔐)中に(🏭)ある(☝)金襖や(👺)金屏(🌤)風が、幾間を隔てた遠い(📈)／＼(🎈)庭の明りの穂(🚺)先(💋)を(🕞)捉(🌻)えて、(😲)ぽ(📟)う(🧟)っと夢のように(💱)照り返しているのを見たことはないか。その照り(🎶)返(🌩)しは、夕暮れの地平線の(🛺)ように、あたりの闇へ実に弱々しい金色の明りを投げている(🎦)のであるが、私は(🐗)黄金と云うもの(🕺)があれほど沈痛な(💙)美(🏕)しさを見せ(🏊)る時は(❤)ない(🧑)と(🃏)思う。そして、(🎴)その前を(💿)通り過ぎ(🎤)なが(👂)ら(🃏)幾度(🚱)も振り返って見直すことがあ(👾)るが(🛥)、(⭐)正面から側(🚈)面の方へ歩を移すに随って、金(🐛)地(🦇)の(🗄)紙の(🛰)表(⛑)面がゆっく(🦏)りと大きく(📛)底(🔄)光りする。決して(♐)ちら／＼と忙が(🥖)しい瞬きを(🤠)せず、巨人が顔色を変えるように、きら(💄)り(👒)、と(🤝)、長い間を置いて(💱)光(📈)る。時(🔭)とす(💦)ると(🥫)、たった今まで(⌛)眠ったよう(🔫)な(🐅)鈍い反射を(🔬)し(🌧)ていた(🛒)梨地の金(🚗)が、側(🙍)面(🔨)へ廻(🗂)ると、燃え上るよ(🔷)うに耀(🏀)やいているのを(👅)発(💌)見して、こ(🎦)んなに暗(🤓)い所でどうしてこれ(🈯)だけの(🗂)光(🍆)線を集(😻)めることが出(💚)来たのかと、不思議(📈)に思う。それで私には昔の人が黄金(🏣)を(🎞)佛の(🕊)像に(🐻)塗ったり、貴人の起居する部(👘)屋の(👐)四壁へ(❤)張(🗳)っ(🎏)たりし(🐯)た意味が、始めて頷けるので(😒)あ(🛩)る。現代の(🤽)人(🌏)は明るい家(🥄)に住んでいるので、(🏔)こう云う黄金の美しさを知らない。が(📢)、暗い(🔬)家に住んで(🐄)いた昔の人は、(🗂)その美(✈)し(✌)い色に(🏮)魅(🎇)せら(📃)れたばかりでなく、か(👕)ねて実用的価値をも(🥘)知っ(🔵)て(⛑)いた(🎄)のであろう。なぜなら(🤽)光線(♒)の乏しい屋内では(🕗)、あ(📹)れが(🚰)レフレクターの役目をしたに違いない(🤑)か(🔐)ら。つまり彼等(➡)はたゞ贅沢に黄金の箔や(🎧)砂子を使ったのでは(🏑)なく、あ(🚼)れの(🥢)反射を利用し(🤙)て明(🛂)りを(👚)補ったのであろう。そうだとすると、銀やそ(🕞)の他の金属(🦒)はじきに光沢が褪(🥩)あせてしまうのに、長く耀やきを失わないで室(🏬)内(🥀)の闇(🈸)を照(💨)らす黄金(🗻)と云うもの(🍉)が、異(🔊)様(⏲)に貴(🎇)ばれたであ(🎆)ろう理由を会得する(📣)ことが出(🚮)来る。私(🤛)は前に(🤞)、蒔絵(🙎)と云うものは暗い所で見て貰うように(🍫)作られていること(📭)を云ったが、こ(🈂)うし(👟)てみると、啻ただ(🌿)に(🤵)蒔絵ば(🐛)かりではない、織物(💙)などでも昔のものに金銀の糸(⏪)がふんだんに使ってあ(🐔)るのは、同じ(🌡)理由に基づく(🐯)こ(🤓)とが知れる。僧(🎤)侶が纏う金襴の袈裟けさなどは、(😤)その(😢)最も(⛪)いゝ例で(㊗)はないか。今日町中まち(💆)なかにある多(🥐)くの(🧦)寺院は大概本(🌫)堂を(📸)大衆向きに明るくしてあるか(🗽)ら(🎭)、あゝ云う(🛴)場所では(🕞)徒らに(😐)ケ(📋)バ(⭕)ケバしい(🍪)ばかりで(🌨)、どんな人(📫)柄な高僧(💦)が着ていても有難(🍆)味を感じることはめっ(📉)たに(🦒)ないが、由(🥝)緒あ(🔰)るお寺の古(⛽)式に則った佛事に(👰)列席してみる(😛)と、皺(👘)し(🚌)わだらけな老(💔)僧の皮(📒)膚と、佛前の燈明(🖐)の明(💂)滅と(🔽)、あの金襴の地質と(🏿)が、い(🐡)かに(🚂)よく調和し、(🎮)いかに荘厳(📄)味(🍜)を増しているかが分る(⚓)ので(🤟)あっ(🈷)て、(👗)そ(❣)れと(💈)云うの(🖇)も、蒔絵の(🎉)場合(🍷)と同じ(🥝)よう(🕵)に、派(🆒)手(🍬)な(🥥)織り模様の大部分(👉)を闇が隠してし(🖇)まい、たゞ金銀の(🏵)糸がと(🐻)き／″＼少し(📇)ずつ光るように(🕥)なるからである。それから、これは(😩)私一人だけの感じであ(🤚)る(🍗)かも知れないが、およそ日(😐)本(🚄)人の皮膚に能(🚢)衣裳ほど映(🚢)りのいゝ(🥛)ものはないと思う。云(🏇)う(😠)までもなくあの衣裳には随分絢爛なものが多く、金銀が豊(🕊)富に使っ(🏍)てあ(🥈)り、しかもそれを(🌉)着て出る能(🍖)役者は、歌(👞)舞伎俳優のようにお白粉を塗って(🕡)は(🔓)いな(🌨)い(🧚)のであるが、日本人特有の赧あかみがか(🥜)った(👹)褐色の肌、或は黄色味をふくんだ象牙色の地顔があん(📘)なに(😍)魅(🤞)力を発(🐕)揮(🌝)する時はないのであ(📥)って、私はいつも能を(⚽)見に行く度毎(🌔)に感心する。金銀の織(🆕)り出しや刺繍のある(🕺)袿うちきの(🖊)類もよく似合うが(🎐)、濃い緑色(😎)や柿色の素(🎗)襖、水干(😈)、狩衣の類(🍕)、白無地の小袖、大口等も実によく(🔵)似合う(📶)。たま／＼それが(🤭)美少年(🛫)の能(🧘)役(🦔)者だと、肌理きめのこま(🎐)か(🔂)い、若(🚏)々しい照りを持った頬(🐳)の色(👫)つやなどがそ(🍮)のた(😆)めにひとしお引き立てられて、女の肌とは(🐡)自ら違った蠱惑こわくを含んでいるように(✴)見(🎏)え、なるほど昔の大名が寵童の容色に溺れ(🥞)たと云うのは(🍔)此処(🧔)のことだな(👏)と、(♏)合点が行く。歌舞伎の方でも時代物(🚕)や所作事の(✅)衣裳の華美なことは(🦏)能(🔠)楽(🥤)のそれに劣ら(🍟)な(🍧)いし、性的魅力の点にかけてはこの方が遙かに能楽以上とされて(🌪)いるけれども、両方を(🐼)たび／(📙)＼見馴れて(🗝)来る(⚡)と、(🎓)事実はそ(👓)れの反(🐇)対であることに(🤟)気が付く(🤧)で(🗳)あ(🐗)ろう。ちょっと見た時(🏓)は(🥙)歌舞(🧠)伎の(🚣)方が(🐁)エロテ(📭)ィックでもあり(💄)、綺麗でも(⛱)あ(🕡)るのに論はないが、昔はとにかく、(🐺)西洋流の(🐔)照明を使うようになった今(🥔)日の舞台では、あの(🤹)派手な色彩がやゝと(🧑)もす(🌄)ると俗悪に(🍱)陥り、(🤗)見(➡)飽きがする(😽)。衣裳もそ(👘)うなら、(🚇)化粧とてもそうで(😲)あって、(⛱)仮に美(♈)しいとしてか(🗯)らが、そ(💤)れが何処(🐷)までも(🚔)作(👪)った顔であって(🏑)みれば、生地(🤗)の美しさのよう(🌹)な(🥐)実感が伴わない。然(🎓)る(🥝)に能楽の俳優は、顔も、襟も、(🌬)手も、(😃)生地のまゝ(🎏)で登場す(🍈)る。されば眉目(📒)のな(🚡)まめか(🚂)しさは(😕)そ(💍)の人本来(🚂)の(🏮)ものであって、毫(🥗)も(💗)われ／＼の眼を欺いて(🎁)い(🔒)るのではない。故に能役者の場(🕒)合は(🔚)女形や二枚目の(💡)素顔に(😦)接してお座がさめ(♐)たと云うよ(🌤)うなこ(👻)とは有り得ない。たゞわ(👁)れ／＼の(😷)感じる(📥)ことは、われ／＼と同(🦊)じ(💬)色の皮膚を持った彼等(📴)が一(🧤)見似合いそうにもない武家時代(🛣)の派手な衣(🌸)裳を(🔊)着(🚛)けた(🆎)時に如何にその容色(🐍)が(🥄)水際立(👁)って(😻)見え(🦂)るかと(🎹)云う(🌂)一事である。か(🕥)つて(🎈)私は(🍿)、「皇(🗞)帝」の能で(🈹)楊(😦)貴妃に扮した金剛巌氏を(💱)見た(💦)ことがあったが、(🔵)袖口(🦄)か(♏)ら覗いているその手の美しかっ(📴)たことを今も忘れない。私(👀)は彼の手(🏚)を見ながら、しば／(🏨)＼膝の上に置いた自分の手(⛵)を省みた(🦔)。そして彼の手(🎾)がそんなにも美(📇)しく見えるのは、手(⛴)頸から(🔻)指先(✳)に至る微妙な掌(😌)てのひらの(🌫)動かし(😆)方、独特の(🔎)技巧を罩(😀)こめた指(🧛)のさ(⏬)ばきにも(😋)因るの(🌳)で(🔺)あろ(🐚)うが、(🆚)それにし(💹)ても、(💀)その皮(♈)膚の色の、内部から(🌆)ぽうっと(🕜)明り(📽)が射(✋)して(🦃)い(🈁)るよ(🌿)うな光沢(🍑)は、何(🔳)処(🎥)から来る(🎢)のかと訝(📨)しみに打たれた。何となれば、それは(🥂)何処(🚖)までも普通の(🎆)日(🚃)本人の手であっ(📰)て、(📀)現に私が膝の(🐓)上についてい(🕠)る手と(👁)、肌の色つやに何の違ったとこ(🗳)ろもな(🥇)い。私は再び三たび舞台の上の金剛氏(🖋)の手と自分の手(🧟)と(😶)を(🚲)見(🏁)較べたが、いくら見較べ(🔄)て(✡)も(📦)同じ(🍮)手である。だが不思議にも、その(🛄)同じ手が舞台に(🌁)あっては(💎)妖しいまでに(🏻)美し(🎲)く見え、自分の膝の上(🧥)にあっては只の平凡な手に(🆔)見え(🍆)る。かくの如きことは(🌙)ひとり(🏩)金剛巌氏の場合の(🐡)みではない。能においては、衣裳の(😺)外へ(😎)露あらわれる(👩)肉体は(🍌)ほん(📌)の(🐟)僅かな部分であっ(😾)て、顔と、襟くびと(👷)、(🚷)手頸か(🖱)ら指の(🏷)先までに(🌪)過ぎず(⛵)、(🦉)楊貴妃のよ(🚕)うに面を附けて(🆙)いる(🥠)時は顔さえ隠れてしまうのであるが、そ(🍶)れでいて(🦏)その僅か(🚬)な部(🤺)分(😴)の色つ(📽)や(🕰)が(⛴)異様に印象的になる(🕹)。金(🖱)剛氏は特(🐹)にそうであ(⛸)ったけれども、(💚)大概の役(🛠)者の手が(🦅)、(📖)何の奇もない当り(🏁)まえの日本人の(😢)手(🕣)が(🥉)、(🌤)現代の服(🥎)装をしていては気が付(🎮)かれな(🔒)い魅惑を発揮(⛎)し(🍴)てわれ／(🧗)＼に驚(🔲)異の眼を見張らせる。繰り返して云うが、それは決して美少年や美男子の役者に限るのではな(💷)い。たとえば(👪)、日常われ／＼は普通の男子(🐨)の唇(Ⓜ)に惹(😠)き付けられる(🎪)ことな(💾)どは有り得ないが、能(🐵)の舞台では(🈂)、(🌬)あの黝(🐆)くろずんだ赤み(📘)と(🚋)、(🥍)し(🔙)めり気を持(👏)っ(🥕)た(🌿)肌が、口(🐂)紅(📝)をさした婦(🕧)人のそれ以上に肉感的な(🧓)ね(〽)ばっこ(👛)さを帯び(🎳)る。これは役者が謡いをうたうために始終唇を唾液で濡(🏸)らす故(🙅)でも(🙍)あ(❄)ろうが(🎳)、しかしそ(🗯)のせいばかり(🔀)とは(🆒)思えない。また子方の俳優の(🚾)頬が(🐆)紅潮を(🍊)呈している(🛹)のが、そ(🐪)の赤さが(🌈)、実に鮮やかに引き立(😳)って見え(🔴)る(🎆)。私(🤮)の経験では緑系統の地色の衣裳(🤚)を着けた時(💦)に最(🐺)も多くそう見えるので(🍕)、(⚓)色の白い子方なら勿(🉑)論である(👨)が(❣)、実を云う(🤦)と色の黒(❌)い子方の方(😾)が、却ってそ(🌸)の(💩)赤味(🧢)の特色が眼立つ。それ(💓)はなぜか(🗓)と云うと、色白(🥪)な(📸)児では白と赤との対(🐑)照があ(✋)まり刻明である(🎒)結果、能衣(😛)裳(🍭)の暗く沈んだ色調には少し効(👏)果が強(🌁)過ぎるが、色の黒い児の(🧓)暗(🏢)褐(😁)色(💞)の頬で(👍)ある(✨)と(🔸)、赤(😜)がそれほど際立たないで(🏉)、衣裳と顔とが互に照りはえる。渋(🛳)い緑と、(🐰)渋い茶と、二(🕡)つの間(🕧)色が映り合(🍗)って、黄色人種の(🤫)肌がいか(🍽)に(🎒)もその所を得(🍳)、(🎇)今(🍖)更(🏹)のよ(🚋)う(😌)に人目(🏥)を惹く。私は(🅰)色の調和(🛤)が作り出す(📻)かくの(💘)如き美(🎿)が他(🥉)にある(🅾)を知ら(🍤)な(🚵)い(🌗)が、もし能楽が歌舞伎のように近代の照明(🚘)を用いたとし(📝)たら、それらの美感は悉(✨)くどぎつい光線のために(🏈)飛び散ってし(🐉)まうであろ(🗝)う(🐐)。さればそ(🔤)の(👢)舞台を(😛)昔なが(📊)らの暗さに任して(🚙)あるのは、必然の約束に従(🛵)ってい(😈)る訳であっ(🤯)て(🈶)、建物(🔯)な(🥕)ども古(🔔)ければ古い程いゝ。床が自然のつやを帯びて柱(🐒)や(💕)鏡板な(🦈)どが黒光(♎)りに(💴)光(😵)り、梁から軒先(🖇)の闇が(💻)大き(😭)な吊り鐘(⬇)を(🎊)伏(🗃)せたように役者(🏈)の頭上(🐻)へ蔽(🦉)い(🖋)かぶ(😵)さ(🙉)っている(✖)舞台、(🗾)そういう場所が最(🛹)も適しているの(🎼)であ(🥙)って、その点から云えば近頃能(🚰)楽が(🐚)朝(🛺)日会館や公(🔵)会堂(✊)へ(⤴)進出するのは(🐞)、結構なこと(⛏)に(🍕)違(🌸)いな(🏀)いけれども、そのほんと(🚈)うの持ち(⛏)味(😠)は半分以上失われて(😗)いると思わ(🤡)れる。

A或(🤛)る日貝島は、(📥)殊更に眼を圓くして驚(🔞)いて(🗳)見せた。「今(🙅)に(🎓)先(♊)生から褒(🛺)められ(🧜)るだろう」と、内々待ち構えて居た子供等は、貝島の(🎴)お(❣)っ(⛷)たまげたよう(📔)な(✳)言葉を聞かさ(🎮)れる(🔄)と、一度に嬉し紛れの声(💏)を挙げ(⛹)て笑った。