(🔠)――(🏫)時代は満州事変を契機として(🍑)急転回(huí )しつつある。革(gé )新のため(🚻)には多少の犠牲はやむを得(dé )ない(🖊)。そう(🚖)した犠牲を否定する人があるが(🚿)、それは(😘)古い考え方に捉われているからであ(😺)る。どんな人格者であろうと(🗿)、古い考え(🐖)に捉われて(🔆)新しい時代を理解し(🌾)なけ(🔎)れば、(🍩)葬(zàng )(🔗)ら(🍃)れるのが当(🏸)然(rán )である。「まだ(🛏)きいたことがござ(🧙)いません。」
こ(🌗)うも白々し(🎂)く、(⬆)――あゝ(🛡)した非道なこと(😟)をし(🔴)ながら、こうも白(bái )々しく出ら(🕖)れる(🥕)ものかと、瑠璃子(📟)が呆あきれた(🥌)ほ(📪)ど、相(xiàng )手は何事(➗)もなかったように、平和(hé )(🎥)で叮嚀(níng )であった。
『他事ほか(🚥)ぢやね(🆓)えが、(🔞)猪子で俺は思(💺)出(💷)した。以(👕)前(qián )もと師範校(xiào )の先生で猪子といふ(🙈)人が(📜)有つた(🔟)。今日の御客様は彼人あの(🎛)ひと(🔁)とは違ふか。』
「そうだ。そうなると、(⛔)やつらのストライ(🈺)キの口実もなくなる(🆑)ん(🏁)だ。」
し(👥)かし、式(shì )がい(🐇)よいよはじまるこ(🤡)ろには、もう少しもてれた様(🆗)子がなく、塾生じゅくせいたちをねめまわ(💋)すその態度は、む(🕠)し(🔫)ろ傲然ごうぜんと(😊)し(🥧)ていた。
美奈子(zǐ )は、もっと何(hé )か云いいたそうだった(❔)が、烈(liè )(🕛)はげしい興(xìng )奮のために、胸が迫せまったのだろう(📜)、そ(🐜)のまゝ(😹)口籠くちごもってし(🕢)まった。
「し(👇)か(💺)し君、――実さんにせよ、森彦(🚱)さんにせよ(🌷)、皆な儲も(🈂)うけようという人(🍵)達で(👑)し(🐫)ょう。そういう人(rén )達(🔆)が揃(jiān )そろ(⛎)っていて(😜)も、(💠)容易に儲(chǔ )からな(👅)い(😇)世の(📩)中じゃ有りませ(😩)んか。兜(dōu )(🏆)町へ入ったからッて(🆘)、(🕖)必ず(🍄)儲(chǔ )かると(🛏)は限(🚈)りませ(🌳)んぜ」
「君(🤚)子にも行詰(jié )るということが(🥐)ありましょうか。」(📂)
急(🧢)に、皆の頭の上(shàng )で、(🧝)毀れたやうな(🌃)音をたて(🧞)ゝ、半(💀)鐘がすりばん(💹)でなり出(chū )した。それが空中に反(⌛)響して、不氣味な凄味で、(📅)人(rén )達の背(🉑)中(🗨)に寒(hán )氣を起さした。
「(💽)書かれちゃ(🙃)困(kùn )るんですか?」(🐙)土(🔋)門の話を想い出していた。
「何と(👆)も書(🤦)いてはないのかい。」
大君の御(yù )世とこし(🌷)へによろづよも南の山と立ち重ねま(😐)せ
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