(👽)――時代は満州(♏)事(shì )変を契(qì )機(jī )とし(🖋)て(💴)急転(🥧)回しつつある。革(gé )新(🤱)のためには多(🥠)少の犠(xī )牲はやむを得(👱)ない。そ(👢)うした犠牲を否定(dìng )す(📐)る人(♎)があるが、(💑)それは古い考(👿)え方に捉われているからである。ど(🌡)んな人格者(🍸)で(👎)あろうと、古い考(kǎo )え(👼)に(🕗)捉われて新しい(🈶)時代を理解しなけ(🕌)れば、(🔅)葬られるのが当然である。「まだきい(♐)たことがございません。」
こうも白々し(😉)く(🎄)、(🏬)――あゝした非道なこ(🦀)とをしながら、こうも白々しく(❤)出(chū )られ(🛷)るも(👝)のか(💜)と、瑠璃子が呆あきれた(💮)ほど、相手は何事もなかったよう(🤘)に、平和で叮嚀であっ(🐏)た。
『他事ほかぢ(⛳)やねえが、猪子で俺は思出した。以(yǐ )(🏍)前もと師範(fàn )校の先生で猪子(zǐ )といふ人が有(🚉)つた。今日の(🦌)御客様は彼人あの(🏓)ひ(🚉)ととは違ふ(🍍)か。』
「そうだ。そうなると、やつらのストラ(🤗)イキの口(kǒu )(😷)実もなくなるん(😊)だ。」
しかし、式がいよいよはじまるころに(🕕)は、(🐫)もう少しもてれた様(yàng )(🐨)子(zǐ )がなく、(🌒)塾(shú )生じゅくせいたちをねめまわ(🍲)すそ(🥒)の(🦖)態度(😩)は、むしろ傲(ào )然ごうぜ(🥎)んと(❣)していた(🦆)。
美(měi )(🎸)奈子(🍥)は、もっと何(hé )か云いいたそうだったが、(📋)烈はげ(📶)しい興奮のため(🔨)に、胸が(🛑)迫せ(🍷)まったのだろう、そのまゝ口(kǒu )籠(lóng )(🚍)くちごもって(🕟)しまっ(👋)た。
「しかし君、――実さんにせよ、森彦さんにせ(🌱)よ、(🧜)皆な儲もうけよ(🤽)うという人達(🤠)でしょう。そ(🛰)ういう人達が(🚨)揃そろっていても、容(róng )(🔩)易に儲からない世の中じゃ有りません(🤑)か(👬)。兜町へ(🛫)入(🏜)った(⛳)からッて、(💰)必ず儲かるとは限(🖌)りま(👋)せんぜ(🚁)」
「君子にも行詰(🍭)る(🌐)ということがありま(🎶)しょうか。」
(🚫)急に(♈)、(💄)皆の頭の上(🚟)で、(🛄)毀(huì )れ(🖲)たやうな音をたてゝ、半(bàn )鐘(😱)がすり(⏪)ば(🌩)んでなり出(✂)した。それが(🧒)空中に反(fǎn )響して、不(🏵)氣味な凄味で、人達(🍷)の背中(🤤)に寒氣を起さした。
「書(🃏)か(😅)れち(🏘)ゃ困(kùn )るんですか?」土門(🍆)の話を想(📮)い出(🥙)していた。
「何(hé )とも書(🤔)いてはないのかい。」(😿)
大(dà )君の御世とこしへ(👈)によろ(🏸)づよも南の(🌁)山(shān )と立(lì )ち重ねませ
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