(🎚)――時(shí )代は満州(zhōu )事(🥒)変を契機として(🐣)急転(👛)回しつつあ(🚔)る。革新のためには(💪)多(duō )少の(🙏)犠牲はやむ(👂)を得ない。そうした犠(xī )牲を否定する(🐅)人(rén )があ(🤞)る(🥕)が、そ(🖋)れは古い考(kǎo )え(🔇)方に捉わ(🧗)れ(🍀)てい(🎗)るからである(✉)。どんな人格者であろうと、古い考えに捉われて(😙)新しい時(shí )代を理(📪)解し(💕)なければ、葬ら(🈴)れるの(🤛)が当然(rán )である。「まだきいた(✔)ことがございません。」
こうも白(🐬)々しく、――あゝ(❤)した(🚧)非道(dào )なことをし(🎺)ながら、こうも白(bái )々しく出(🔙)られる(🐑)も(🌤)のかと、瑠(🐩)璃子が呆あきれた(📉)ほど、相手は何(🏖)事も(⏮)な(🌄)かったよう(❇)に、平和で(🤮)叮嚀で(🎊)あった(❄)。
『他事(shì )(🚜)ほかぢ(🚗)やねえが、猪子で俺(😹)は思(sī )(👷)出した。以前も(🎯)と師(🚹)範(fàn )校の先生(shēng )で(🔇)猪子(zǐ )といふ人が有つた(🚋)。今日(🐑)の御客様は彼人(rén )(🌔)あの(🏒)ひととは違ふか。』
「そう(🧟)だ。そうなると(🧙)、やつ(🐑)らのストラ(💃)イキ(💈)の口実もなくなるんだ。」
し(🍯)かし、式がいよいよ(🎮)はじまるころには、もう少(🔽)しもて(👦)れ(🧘)た様(yàng )子(🛸)がなく、塾(shú )(👤)生(shēng )じゅく(🍓)せいたちをねめまわすその態(🖐)度は、むしろ傲然ごうぜんとしていた。
美奈(💕)子(zǐ )は、もっと何か云いいたそうだったが、烈はげ(😾)しい興奮のために、胸が迫せまったの(🐙)だろう、そ(🉑)のまゝ口籠くちごもって(🏍)しま(👖)った。
「(❗)しかし君(🥞)、――実さ(💟)んにせよ、森彦さんにせよ、(🎶)皆な儲もうけよ(🌑)うという人達でし(👼)ょう。そういう人達が揃そろっ(🐑)ていても、容易(yì )に儲(🤽)からない世の中(🍆)じゃ有りませんか。兜町へ入ったからッ(🖨)て、必ず儲(⛑)かるとは限り(🏩)ませんぜ(🔂)」
「君子にも行詰(jié )るということがありまし(🧝)ょ(🚓)うか。」(💲)
急に、(😥)皆の頭の上で、毀(🎃)れたや(🚫)うな音(yīn )(🚑)をたてゝ(🚁)、半鐘がすりばんでなり出(chū )した。それ(💭)が空中に反響して、(🈺)不氣(qì )味な凄味で、人達の背(☝)中(zhōng )に(⛓)寒(hán )氣を起さした。
「書かれ(💕)ち(🦂)ゃ困るんですか?」土門の話を想い出していた。
「何とも書いて(🕌)はない(😇)のかい。」
大君の御世とこ(🆖)し(🍆)へによろづ(🥠)よも南の山と立ち重ねませ
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