「飯島(dǎ(🌰)o )な(✊)ん(🆙)か(⛩)も、そうだろう。」
「ちょ(🚏)っとぼくに(🐄)打(🏋)(dǎ )たし(🎷)てみてくだ(🍁)さい(🐈)。」
「そりゃ(🗝)あそうだろう。それがあ(🏯)らわれるのはま(🃏)だ早(zǎo )いよ。」
「も(🎸)っと考える? ふむ(🥟)。腑(fǔ )ふ(🕑)に落(👁)ちなけ(🏄)れば、腑に落ちるまで考(⏫)える(🌌)よりないだろう。自分で(⏮)考え(📰)ないで、人の言うこと(🏆)をうのみ(🦅)にす(♐)る生活なんて、まる(📝)で意味(😢)がない(🙇)か(♊)らね。」(⛱)
「もういいでし(🥅)ょう。ずいぶんながいこと(🥊)打ったんじゃあ(💧)りませんか。」
か(➗)れは、(❓)掃除そうじ(🔡)をしなが(🛸)ら、根気(🌤)(qì )よく鳴(🤔)りつづけてい(🧑)る(🚬)板(♑)(bǎ(🧠)n )木(mù )の音に、ふと好奇心こうきしんをそそられた。それは、鳴(míng )りはじめ(🐪)た時刻(🚇)が(⏫)きわめて正確だったから(🏍)ばかり(💱)でなく、その音の(🌲)調子(😊)に何(💜)(hé )かしら落ち(⛳)つきが(🔱)あり(🕒)、し(😶)かも(🌫)、(⏩)いつまでたって(🍞)もそれが乱れ(🔖)な(🔆)かったからであった(💤)。
そんなはず(🔝)は(⏹)ない!
朝倉先生は(🔍)、(🦂)そこでまた口をつぐ(💅)んだ。塾(🐗)生た(🔵)ちの中には(👚)、話がそれで終(🐙)わった(😸)のか(🐀)と思(✊)い、(🏿)そっと眼(yǎn )をひらいて、先(xiān )生(shē(🔸)ng )の顔(🌦)をのぞいて見たものもあった。
「おそれ入(rù )ります。では申(shēn )し(⬛)あげま(🚡)す(🕋)が(🍻)、(🚑)実は国もとにおりま(🖇)したころ(🛵)、いつも師匠し(🖍)しょうに(💑)、鐘(zhōng )をつくなら、鐘(zhōng )を仏(🎗)と心(xīn )得(🈵)て、(💛)それにふさ(🍀)わしい心のつつしみ(👪)を(🚰)忘れてはならぬ、と言い(🈯)聞かされておりましたので、今朝もそれ(💄)を思い出(chū )し、ひとつきごとに、礼拝ら(🕵)いはいを(🥥)しな(⚡)がらついたま(🔀)ででございます。」
この(⚓)妙音(⛄)をつき(🧦)だ(⛱)した小(🗂)僧(sē(📜)ng )こそ(🐣)は、(🚓)実に、後年(💱)の(🕗)森(sēn )田悟由ごゆう禅師(🏋)ぜんじだったそうであ(🌷)る。
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