朝(🤞)倉先生は(📧)、この話を語り(🗑)おわると、し(👀)ばら(🦗)く沈(🚛)黙し(🔒)た。
「(🕤)私は(🍹)けさ、君らの中(🆕)のだれかが打った板木(mù(📓) )の音(yīn )を聞(wén )きながら(🌊)、ふ(👖)と、この話(🏌)(huà )を思い出したが、そ(🔶)れはお(😠)そらく、けさの板(bǎn )木が(🦌)、(😣)ここの生(shēng )活にふさわしい心をもって(🦃)打たれ(👰)て(🤒)い(⛵)たからだと思う。君らの耳にあの(🗓)音がどう響ひび(🔆)いたかは知らな(🛃)い(📥)。しかし、私は、あの音(yīn )から、この塾はじま(🉐)って以来のゆた(👮)か(🎳)な感(⭐)じをうけ(🛰)たのだ。じっくり(🐈)と落(🏸)ちつ(🐙)い(🌶)て、すこし(💤)も軽はずみなと(🏴)こ(💤)ろのない、また、(🚰)すこしも力(🍴)(lì )りきんだところのない(🕯)、おだや(🥟)かな、(💔)そして(🐿)辛(🚀)(xīn )抱しん(🕖)ぼ(⛰)うづよい努(👏)力、――(👸)心(🔊)(xī(👉)n )の底に深(shēn )い愛情(🔻)を(💨)たた(🐢)えた人だけ(🏡)に期待しう(🏍)るよ(♑)うな努(nǔ )力を、私(👤)は(🔢)あの音か(💒)ら感じとり、こ(🕊)れこそここの(👦)生活(huó )を象徴(🎗)(zhǐ )しょうちょ(⏰)うす(🙏)る響きだと(➡)思ったのである。―(🏒)―私は、(🐲)しか(🔞)し(😟)、奕堂和尚のように(🛌)、だれ(😹)が(🌁)、どんな気持ちで(🈚)、今(jīn )朝の板木(💒)を打(🔝)(dǎ(🚞) )っ(🎋)た(🚤)かを、しいて知り(🥖)たいとは思わない。それは、もと(🚸)もとこ(⛳)この(🦋)生活では、だれがど(🐪)んな(👦)働(dòng )きをして(🍴)、(📨)どん(🏣)な(👥)名誉め(➡)いよを担になうかということは、あまりたいせつ(🗝)なことでは(🦖)ないからだ。こ(🌫)この生活でたいせつなの(🏞)は(👉)、(🖐)名でなくて実(🦑)である。心である。その心がむ(🎦)だにならないで、共(🦓)(gòng )同生(shēng )活全(👆)体の中(😧)に生かされていけば、個々(➰)の人の名などは、しいて問題に(🎈)する必要(yào )はない(🕤)。そうい(🐫)う意(🚚)(yì )味(wèi )で、私は、今(jīn )朝(cháo )のような板木の(✂)打ち(📫)かたをする心(xīn )を(✳)もった人(🏝)が(🌃)、君らの中に、少(shǎo )なくとも一人だけはいる、ということ(💺)を知(🈴)っただ(🍬)けで満足(🔣)したいと思う。そして、(👣)その(📅)一(🥧)人の(🏢)心が(🕞)、おたがいの生活の(🍦)中(✉)に、すこ(🛥)しもむだにならない(🎋)で生か(🏉)され(💏)てい(🤪)くことを、(🎪)心から期(🏽)待したい。……つまり(🖍)、愛情(🐨)(qíng )に(🎞)出発(fā )した(🚩)、おだやかな、しかも辛(xīn )抱づよい努(🎱)(nǔ )力、そう(🦐)いう努力を、単(🈂)に板木を打つ場(⛏)(chǎng )合だけでなく、すべての(😈)場(chǎng )合に(😡)払はらっても(🤜)らい(💒)た(🀄)いの(🍲)である。……名を求めず、ひた(🕸)すらに実を捧ささげるという気(😾)持ちに(⤴)徹(chè )てっして(😚)、そ(㊗)ういう(💆)努力(lì )を、みんなで払ってもらいた(🌡)いので(🥎)ある(💠)。――」
「う(🎈)らまれ(🏙)やしません(🏻)か。」
「どの方(🏤)面の希望者(😞)(zhě )が多かったんです。」
(📴)朝倉先生(👩)(shēng )は(🅿)、手にもっていた塾生名(míng )簿を畳たたみのうえになげだし(🛡)て、腕をく(🥔)んだ。そし(🌙)て、かな(📋)りながいこと、眼をつぶって(⛳)だ(🦑)まりこんでいた(😸)が、やが(🚊)て(👴)眼をひらく(❣)と、ちょっ(🌼)と飯島(dǎo )の(🔊)ほ(🤱)うを見(👊)たあと、み(😸)んなの顔(yá(🤝) )を見まわして言っ(🍜)た。
しかし、兄はおそら(👛)く道江をつれて来(lái )る。いや、かならずつ(🐪)れて来る。そして、無意識な(🐐)残(cán )酷(🕖)ざん(😓)こ(🔝)くさで(😞)自(zì )分(🤓)の痛(tòng )いきずに(🛑)さわろうと(💰)し(🎥)て(💆)いるの(🌋)だ。二人(🎄)はあ(😟)らゆる(🤝)好意に(🤸)みちた言(yán )葉(🛺)を(🚹)自分に(📱)なげかけるだろう。二(🔊)(èr )人の(🤞)む(㊗)つ(🙆)まじさを三人(rén )にひろげることによって(😠)、二人は(🐴)一そう深(👡)いよろこ(💯)びを味わおうとつとめるだろう。二(🌥)人(🎖)はいろいろと過去(🌦)の思(sī(📉) )い出(chū(🔢) )を語るにちがいないが(🚷)、(🚏)その思い出(chū(😣) )の愉快さも不愉(yú )快(😷)さも(📝)、三人に共通するも(🚄)のと(🤴)し(😕)て語(yǔ )られるにちがいな(🐎)い(🦂)。自分(👂)は、二(èr )人の(🌸)そうした(🚹)無意識(🍭)な残(cán )酷(📆)さに(💑)たいして、いったい(🍢)どう(🚣)いう(🧣)態(🤫)度をとれ(😔)ばいいのか。いや、ど(😠)う(🏥)いう(🍟)態(🏤)(tài )度(🌡)を(🔱)とりうる(➗)と(🙏)いうのか。
(📱)かれは、そのつめ(👉)たい(🗨)空(kō(🔇)ng )気(👑)の針(😸)を(💠)な(💎)ぎ払はらうよ(🔂)うに、ば(🙋)た(🤭)ば(🔊)たと(🙋)部屋(wū )中に(🕢)はたきをかけはじめた。
朝(🤑)の行(háng )事(🏃)は、まず室内(nèi )体操に(🦗)はじまっ(👖)た。そ(🌝)れは(✅)友(🦒)愛(🌝)塾のために(🕜)特に考案された(👛)もの(📧)で、その指導も指揮(huī )しき(🕐)も次郎の役(yì )割だっ(👑)た。体操(🏑)(cāo )がすむ(💮)と、朝倉先生の合い図で静(🎅)坐せいざに入った。これは就寝前の静(🐏)坐にく(🐕)らべ(🧝)ると、い(🆎)くぶんながかったが、それでも、せいぜい(🖕)十四五分ぐらいだっ(🗑)た(🐞)。次郎は、今朝(cháo )も足(😅)音(yī(🕘)n )をしのばせなが(🏸)ら、塾生(📲)たちの姿(zī(🐶) )勢(shì )を直し(🕢)てやった。
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