((🎟)もし、孟孫氏に、はなはだ(🦆)しい(💲)僭上沙汰でも(🥤)あれ(🏁)ば、それは孟孫氏(shì )一(🏹)(yī )家の問題(tí )だけでな(🐳)く、魯(💽)の国の(🐦)問題(😆)であり、ひ(🏥)いては天(😹)下の道義を(🔐)紊(wě(💌)n )ることにも(🎱)なる。それに、万(wàn )一、自分に一応(yīng )の(🍴)相(xiàng )談をした、とでも云(😏)いふ(💨)らされると、これ(⏭)から自分がやって行こ(🚺)うとす(🏘)る(🌿)政治の精神(🍡)を(🤢)、傷ける(🏧)こ(🥎)とにもなる。出来れば、自分の(♈)いっ(🍂)た意味を、はっき(😏)りさ(🌋)して(⛲)置くに(🍁)越し(🦄)た(🙃)ことは(🌟)な(🛡)い。しか(⛵)し、(😐)祭典(🏙)(diǎn )の計画につ(🛠)いて、直(zhí )接の相(xiàng )談もうけ(⛪)ないで、こち(🚬)らか(🎄)らそれを云(👃)い出す(🏼)のも非礼だ(👇)。何とか方法(fǎ )はない(🏽)ものだろ(🌪)うか。)
「1(🎧)道(dà(🛬)o )理に叶(yè )った忠言には(💿)正(zhèng )面(miàn )か(✋)ら反対(👗)する者は(🤖)ない。だが大(dà )切なことは過(guò )ちを改め(🚋)ること(⚾)だ。婉曲(🗾)な(🏉)言葉は誰の耳にも(👛)心持よく響(xiǎng )く。だ(📁)が(⛩)大(🧣)切なこと(🕑)は、そ(🐫)の真意(yì )のある(🙋)と(⭐)ころを探ることだ。いい気にな(♋)っ(🎱)て(⏱)真意(yì )を探ろうともせ(🍤)ず、表面だ(🏃)け従って過ちを改め(🌾)ようとしない者(💳)は、全(👿)く手(shǒu )のつけ(🙁)ようがない。」
孔(🐩)子は、陽貨も言(yán )葉だけでは(🛌)、(🚜)な(🍃)かなか立派なことを云(⛪)(yún )うものだ、別(bié )に逆(nì(🎻) )ら(🛡)う必(🎑)要(yà(🛂)o )もあるまい、と(🔲)思った。で(📕)即座に、
樊遅(🐠)は何のことだ(🎍)が(♓)わからなかっ(🚘)た。「違わ(🥜)ない」という(⌚)のは、親の命令に背かな(🎷)いとい(🦁)う意味(wèi )に(🔭)もとれるが、(❇)孟懿子には(🏳)、(😖)もう親(📠)は(🙂)な(👚)い。そう考(🙅)え(Ⓜ)て、(🕊)彼は手綱をさばき(👿)な(⏫)がら、しきりと首(shǒu )をひねった。
「あれな(🍕)ら、(🐄)大丈(👛)(zhàng )夫(😔)祭壇(🕓)の犠牲(shēng )いけにえになりそうじゃ。」
楽長(🚕)(zhǎng )は、(🚓)もう默って(🖕)は居れなくなった。
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