日本《奥様 無 修正》2行目ライン
奥様 無 修正あらすじ
香蔵は中(🌺)津川(🎰)にある問(🍯)屋の家を出て、同じ町に住む景(jǐng )蔵(zāng )が住居(jū )すま(➖)いの門口(kǒ(🛬)u )から声(shēng )を(🆒)かけ(🔻)た。そ(🔀)こは京(jī(🙍)ng )都の方(😡)から(🏔)景蔵を(📭)た(🥐)よ(🅿)っ(📀)て来(🌂)て身(shēn )を(🥤)隠(yǐn )し(🤜)たり、(🚈)しばらく(🛑)逗留とうりゅうし(🦀)たりして行くような幾多の志士たち――(🗾)たとえ(📰)ば、(🆗)内藤(🌉)頼(🦅)蔵ないとう(🏡)らい(🥨)ぞう、磯山(shān )新助いそ(⏪)や(🌬)ましんす(🤽)け、(🗳)長(zhǎ(🦑)ng )谷川鉄之(👷)進(🤧)はせ(👨)がわてつのしん、伊藤祐介(jiè )いとうゆう(💌)すけ(🛂)、二(èr )荒四(🔁)郎ふたらし(🗨)ろう、(🍥)東田行(🐌)蔵(zā(🤪)ng )ひがしだこうぞうらの(😣)人(🎬)た(🕦)ちを優(🚦)に(🙎)かば(💤)いうる(🍉)ほどの奥行(🎿)きの(🌧)深い本陣(♈)である。そこはまた、過(⬆)ぐる文(wén )久(jiǔ )二(🔝)年の夏、江戸(🆑)屋敷の方(🏙)から(✊)来た長州侯(hóu )の一(🏾)行(há(🍲)ng )が木曾街(📰)道(👊)経由で(📛)上洛(luò )じょうらくの途次(cì )、(🍛)かねて(😣)の藩(fān )論たる公(📼)武合体、航(🐶)海遠略から破約攘(🛰)夷じょう(🦊)いへと、大きく方(fā(🦄)ng )向の転換(🚩)を試み(🚔)るための中津川会(huì )議を開いた(🕉)由緒ゆいし(🏴)ょ(🛵)の(🚵)深(🏕)い家でもある(👊)。
浪(làng )士ら(💇)の幹(gàn )部(🔄)の前(🐖)には、そういうめずらしい(🏬)人たちがあらわれ(😣)た。そ(🏬)のうちの一(🗿)人(🚓)ひとりは伊那(nà )座(📫)光(guāng )寺(👢)(sì )いなざこうじ(🦊)にある(🎋)熱心(🥇)(xīn )な国学の鼓(gǔ )吹(🧞)(chuī )者(🔛)こすいしゃ仲間で、北原稲雄が弟の今村(cūn )豊三郎いまむ(👕)らとよさぶろうで(🌴)ある。一(🌠)(yī )人は将軍最初の上洛(🐑)じ(🔄)ょうらくに先(xiān )立って(💳)足利(lì )尊(zūn )氏あ(🧓)しかがたかうじが木(mù )像(👦)の首を三(📂)条(🏓)河(hé(🐷) )原(🤚)さんじ(🦋)ょう(🛹)がわらに晒さらし(🐰)た(🕢)示(🏚)威の関係者、あの事(shì(🌗) )件以(🍻)来伊(yī(🕔) )那(nà )に来て隠(yǐ(🐿)n )れている暮田正(👖)(zhèng )香くれ(🏕)たまさかであ(🔖)る(🏜)。
一(yī )、万石以上(shàng )の面々ならびに交代(📐)(dài )寄(jì )合、その(🎎)嫡子(zǐ )在国しかつ妻子(🗽)国も(👺)と(🏂)へ引き取り候とも勝手たるべ(📀)き次(cì )第の旨、(🌗)去(qù )々戌(xū(👔) )年仰せ出され、めいめい(🔅)国(guó )も(👣)と(㊙)へ(🏜)引き取り候面(⛪)(mià(🏊)n )々もこれあり候ところ(💯)、このたび御進発(🤪)も遊(yóu )ばされ候(🏿)(hòu )に(🖌)ついては、(🙄)深(shēn )き(🙃)思し召(😁)し(🍼)あらせ(📭)られ(😓)候(📹)に(📌)つ(😸)き、前々(📏)の(🗯)通り相心得、当(🌳)地（江戸）へ呼び寄(🔌)(jì )せ候よういたす(💭)べき旨、仰(🚭)せ出(chū )さる。
しかし、景(jǐng )蔵(🥣)の手(shǒu )紙は(😔)それだ(👒)けにとどまら(🍷)ない。その(🌸)中には、(🚄)真(zhēn )木和(hé )泉(🤾)ま(📶)き(⬅)いずみの死(🕳)も報じて(👨)あ(🐨)る。弘化こうか(👴)安政のころから早く(👤)も尊王(👉)攘(rǎng )夷の運動(dòng )を起こして一代(dài )の風(🈳)(fēng )雲(yú(🍡)n )児と謳うた(🕸)われた彼、あ(🥛)るい(🐭)は堂(táng )上の公卿に建(🍵)(jiàn )策しあるい(🍩)は長州(zhōu )人士(shì(📄) )を説(shuì )き今度の京(🎰)都(dōu )出(chū )兵も多(🔀)(duō )くその人の計画に出たと言(yán )わる(👊)る(🍆)彼(🌞)、(🚯)この(🗻)尊攘の鼓吹者こすいしゃは自ら引き(😹)起こ(🤲)した(😼)戦(🕝)闘の悲(♈)壮(🚬)な空気の中に倒(dǎ(🥞)o )れて行(🆎)った。彼は最後の二十一日(🛄)(rì )まで踏みとどまろうとした(🖤)が、(😐)その時は山崎に退いた長州兵(📤)も散乱し、久坂くさか、寺島、入江らの有力(📃)な(🏬)同僚も(🤥)皆(jiē(✌) )戦(zhàn )死(🏺)したあと(💬)で、天(🏧)(tiān )王山に走っ(💙)て(🍶)、(🌶)そこ(🍐)で自刃(⬅)し(💓)た(⛳)。
(🦐)三百人ばかりの後陣の者は(🐦)容易(yì )に下諏訪(fǎ(⏳)ng )へ到着しない。今(jī(🦈)n )度の(🎮)戦闘の遊軍で、(🏌)負傷者などを(🏀)介(🥏)抱(bà(🕖)o )するのもそれらの(💰)人(rén )たちで(🖊)あったから(💈)、道(dào )に(🚧)隙ひまが(🏢)とれておくれるものと知(♐)れ(😡)た。その間、本陣に集まる幹(🛶)部のものの中(🐙)に(🕗)はすでに「明日」の(🥈)評定(🕯)(dìng )がある。もともと(🐴)浪士(shì )らは高(💈)島城を目(mù )がけて来(lái )た(🥚)もの(🦇)でもない。西への進路(lù )を(🚭)切り開(kāi )くためにのみ、やむを(👑)得(💔)ず諏訪藩を敵として悪(🕋)戦したまでだ。その夜の(🏨)評(🆎)定に上ったは、前途にどこ(🎳)をた(🐧)どるべ(🚒)き(🔲)かだ。道は(🚩)二(🐨)つある(⛱)。これ(🕛)から塩尻峠(Ⓜ)しおじ(🕢)りとうげへかか(🦗)り(🧖)、桔(jú(🧐) )梗きき(🦗)ょう(🔴)が原はらを過ぎ(🏤)、洗馬せば本山もとやまから(💉)贄川にえ(👌)がわへ(🍄)と取って、(👂)木曾き(🔻)そ(🕙)街道をまっすぐに進むか。それとも岡(gāng )谷おかや辰野たつのから伊那い(👰)な道へと折れる(❕)か(🀄)。木曾(cé(🏘)ng )福島の(🥅)関所を破る(🕊)ことは浪士らの本意ではなかった(🏰)。二十(📐)(shí )二里(🥝)余に(🏰)わたる木曾の森(⛵)(sēn )林の(🐠)間は、嶮岨け(🔢)んそな(🌵)山(😅)坂が多(🌞)く、人馬(🖌)の継(⛄)(jì )立つ(😇)ぎ(🧝)たても容(💋)(róng )易でな(🥍)いと見なされた。彼(🚼)らはむしろ谷(🔤)も広く間道も多い(🙎)伊那の方を(🚋)えらんで、一(🎬)筋の血(🛣)路をそ(🆚)ちらの方(🌑)に求(🎿)め(🌡)よ(🕠)うと企(qǐ )てたのである。
「宮川(chuān )先生(🦔)で思い出しました。」(🏵)と隠居は言った。「(🤘)手(shǒu )前(🔙)が(🚡)喜多(⚽)(duō )村瑞見きたむらずいけんというかたのお(🕝)供(🚡)(gòng )を(🛄)して、一(👂)度神(🏖)奈川の牡(mǔ )丹屋ぼ(🍠)たんやに(📶)お(🥤)訪た(🏁)ずねしたことがございま(👱)した。青山(📈)さんは御存(cún )じないかもしれませんが、(😟)この(🍁)喜多(👆)村(🤥)先(xiān )生が(📘)ま(🔐)た変わり物と(🐫)来て(🐊)る。元は幕(mù )府の奥詰おく(🈂)づめのお医者様で(🆒)すが(📮)、開港(🌯)(gǎng )当(🍸)時(💹)の(👬)函館は(🤽)こだての方へ行って長いこと勤(⬅)めていら(🖨)っしゃるう(👝)ちに、士(shì )分に取(qǔ(📚) )り立てられ(🐭)て、間(🐼)も(🔓)なく函館(🦀)奉行の組(zǔ )頭でさ。今じ(🐋)ゃ江戸へお帰りになって、昌平校しょうへいこう(😽)の頭(📈)取(qǔ )とうど(📍)り(🍆)から御目付（監察(chá )）に出(chū )世(📄)なすった。外(😒)交掛がかりを(🗯)勤めて(👒)おいでで(🔺)すが、あ(👘)の調(diào )子で行(🍋)きますと(🚬)今に外国(guó )奉行(háng )でしょう。手(shǒ(🌝)u )前も(㊙)こ(⛪)んな旅籠屋渡世はたごやとせ(🍂)いをして(🐸)見ています(⛄)が、あんなに出(🛅)世をなすったかたもめずら(💅)しゅうございます(📨)。」
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