(もし、孟孫氏(shì )に、はなは(👦)だしい僭(jiàn )上(shà(🚋)ng )沙(shā )汰でも(😐)あれば、(⛺)そ(🛸)れは孟孫氏一家の問(wèn )題だけでな(🚭)く、魯の国の問題(🦂)であり(🧠)、ひい(🎗)ては(🏚)天下(xià(📕) )の道義を紊(😍)(wěn )ることにもなる。それに(👤)、万(👔)一、自分に一応(yīng )の相談(🍋)をした、とでも云いふらされると(🙆)、(💖)これから自分が(💆)やって(😪)行(⏯)(háng )こ(🏇)う(🌯)と(👥)する政(zhèng )治の精(Ⓜ)神(🌿)を、傷ける(🏕)こと(🤧)にもなる(❣)。出来れ(🗿)ば(👬)、自分のいった意味を、はっきりさして置(🤰)くに(🛴)越した(💘)ことはない。しかし、祭典の計(🔔)画(huà )について(🧚)、直接の相談(tán )もうけないで、こちらからそ(🐮)れを(🚢)云い出すのも非礼だ。何とか方法(fǎ )はな(🏥)い(💣)ものだろ(💵)うか。)
その場は(🥤)それで済んだ。しかし仲(🗾)弓に対す(🍕)る蔭口(👁)はやはり(🐯)絶えな(➗)かっ(🆓)た。いうことがな(🖊)くなると、結局彼の身(shēn )分がどうの、父の素(sù )行がどう(🐙)の(🆒)と(🏆)いう話になって行(🎧)った。むろん、そんな話は、今に始まっ(💞)たことではなかった。実をいうと(🛠)、孔(kǒng )子が仲(🎧)弓を(♓)特に称(🕣)揚(🚴)し出したのも、その人(ré(👥)n )物が実際優れ(🕟)ていたから(📮)ではあ(🗾)った(📓)が、何(💻)とかして門人た(😠)ち(🗻)に彼(📺)の真(🌐)価を知(zhī )らせ(🍛)、彼の身分や父(😹)に(🦊)関(🕊)す(🕠)る噂を話(🕸)題にさせないようにしたいため(📭)であっ(🤦)た。ところが(📻)、(😟)結果はかえって反(🥢)対の方(🤨)に向いて行った。孔(🕑)子が(📎)彼(📅)を(🥔)讃めれ(🎁)ば讃めるほど、彼(bǐ )の身(⛽)分(fèn )の賎し(😑)いことや、彼の父の悪行が(🚉)門人たち(🍝)の蔭(🌰)口の種(zhǒ(🎿)ng )になる(📐)の(🏿)だった。
孔子(🎙)は、その牛の(✳)近(📀)くま(🚿)で来る(🌜)と、急に立ちど(🦊)まっ(🌌)て、門(🤜)人(🔮)(rén )たちにいった(💬)。
楽(lè )長は思わず(📛)立上って、(🃏)棒のように固(🎤)く(📁)な(🥠)った。孔子(🛸)はつづけた。
異聞を探る
(最(zuì )善(🏜)の策(🔀)が(😖)見つからな(🏋)ければ(📇)、次善(🚁)を選ぶ(📆)より仕方(🏂)(fā(👷)ng )がな(🔝)い。)
「たし(👣)かにそうかな。」
「(🏙)あれなら、大(👊)丈夫(🚋)祭(jì )壇の犠(xī )牲(shē(📻)ng )いけにえになりそうじゃ。」(💭)
楽(lè )長は、雲を隔てて(🍬)日を仰ぐような(🌰)感じで、孔(✡)子(zǐ )の音楽論を聴いて(🌴)いた。し(⭕)かし(🥌)、(🏛)孔子(zǐ )の最後(👊)(hò(🐂)u )の言葉が彼の耳にはい(🐢)った時(🍭)、(🏆)彼の胸は急(jí )にうずき出(chū )した。そし(🎙)て孔(🎒)子に「邪心(xīn )がある」と(🚜)云われても仕(🦇)方がな(🔩)い、と思っ(💰)た。
(最善(🏋)(shàn )の策(🍾)が見つ(🏽)から(👓)なけれ(🗯)ば、(⛓)次善(shàn )を選ぶより仕方がない。)
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