「次郎さんの板木(❣)の打(🏧)ち(👲)かたには、(🎾)行(🙋)(há(🥃)ng )事(〰)の性質(zhì )や(🔢)、そのときどきの必要で(💟)、(📠)少(shǎo )しずつち(🏑)がった調子が(🕯)出ますわね。あたしは、それがいいと(⚡)思いま(🔫)すの。それで(🏕)こそ、そ(🗝)のとき(⛲)どきの気(✨)分が出るんで(🕝)すもの。板木だ(🚯)って、打ちか(💒)た次第(dì )しだい(👏)で(🥌)は芸(🐌)術になりま(🤪)すわ。あたし、次(🎅)郎さんの(🎗)板(🖊)(bǎn )木の音をきいてい(🍸)ると、(⏹)いつもそう思(🏫)いま(⬇)すのよ(🌰)。先生に(🐗)は叱しかられるかもし(🥜)れないけ(🤭)れど、今朝(👰)の打ちかただって、頭かぶ(🎱)せにわるいと(⏳)ばか(👰)りいえないんじ(🎼)ゃないかしら。」
道江という(🏐)一(〽)女(🍙)性(xìng )が、間もな(😣)く、自(zì(🔩) )分の目のまえに(🎏)現われるという(🥧)小さなで(🍗)きことの予想(xiǎng )、(🌉)―(🌩)―大(🌎)(dà )き(🍕)な人間社会(🆘)の運(yùn )行うんこう(💇)の中では、まったくどうでも(🦏)いいような、(🎪)そうし(⛅)た小さなで(💦)き(🚕)ごとの予想よそ(😤)うが(🐤)、ど(🤴)うし(🧐)てこれほどまでに(🥞)自(🤺)分をまごつかせ(🐌)、自分(😏)の不断の心の修練を(⤵)無(🈺)力(😺)に(👽)す(😕)るの(💽)か。どうして、現在友愛(ài )塾にお(✴)おいかぶさって(🌠)いる深刻な問(wè(👸)n )題(tí(👻) )以上に、自分の心をな(🌲)やますのか。女(👦)性(🍠)と(👜)は、恋愛(ài )れんあ(🐜)いとは、い(🏿)ったい(😙)何(🚤)(hé )だろう。それは、これまで自(🍠)(zì )分が考えて(🌍)来(lá(🕊)i )た(📿)人間生活の秩序と(🍠)は、全(❎)(quán )く次元のちがった秩(🐛)序に属(🧢)(shǔ )するものだろうか。
まっさきに(📥)かれの目についたのは、田川だった。田(🤡)川はいや(🌇)に胸を張り、軍隊流の(🎗)不(bú(📼) )動の(🏘)姿勢(shì(🗣) )でしゃ(🍶)ちこばっ(🏄)て(🔵)いた(🤲)。そし(🎛)て、次郎が肩かたから力(🐭)を(🏖)ぬかせ(📯)よ(😊)うと、ど(♌)んなに骨をおっても(♊)、なか(👧)な(📗)かそうは(🚛)ならなかった。これに反し(🌭)て、飯島は最初(chū )から(🧗)、ごく(⭕)器(qì )用(yòng )に正(zhèng )しい姿勢(shì )をとっ(👤)ていた(🐎)。もしかれ(🍞)が、おりお(🥕)りうす目をあけ(🏼)て朝倉先(🐈)生(🎶)の(🕚)顔をのぞくようなことさえ(🕛)しな(🥏)かったら、か(🈂)れ(🛂)の静(🤬)坐は、(👱)塾(👂)生の(🔮)中でも(💈)、(😺)最(zuì )もすぐれた部類(lèi )に属(💡)し(🎳)ていたのかもしれなかった(🐞)のである。
「(⬆)しかし、ぼくから先生にそ(👽)う申し(🗑)ておい(🦇)たん(📀)じゃあ(🍘)りませんか。」
(🎚)次郎は近づいて行って声(shē(🏢)ng )をかけた。
とこ(📫)ろ(📠)で、かれの言葉が(📹)終(zhōng )わるか終(🔫)わ(💹)らないうちに、二三の(👖)室から(🤲)、急(jí )に(🛬)さわ(🙉)がしい人声(⭕)や物音(yī(📨)n )が、(🛫)廊下をつたってきこえだした。
「先生は、(😞)ぼくのや(💖)りそ(🏄)こな(🌫)い(🥣)を、どうして(🍑)あから(🚬)さまに話してくださらなかっ(🎏)たん(🕣)ですか。」
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