(📬)と、先生は、まだ二人(rén )の(❗)方を見ない。そ(🚅)して、(🥒)や(🍞)はり羽織(🔀)の紐(niǔ )を(🤑)いじくっていたが、やっとそれが(🧠)かかったらしく、「叔父さん――」
これには寿平(⛴)次も笑い出(chū )した(🏼)。その時、半蔵は(📵)言(yán )葉を継いで、
(🐌)信玄流の敵が、かえって(🛢)この奇兵を用いた(🎫)に(🏅)も係らず、主税の答(dá )え(🧞)は車懸(xuán )りでも何でもない、極(jí )めて平(píng )凡(fán )なものであった(🐬)。
『フウ、(🚐)君の名(míng )前(✈)を?』と敬(⛑)之(⏫)進(jìn )はもう(🐇)目を円まる(💓)くし(😪)て了しまつた。
(🌨)寛斎はせっかく楽し(🐓)みにして行(háng )(👍)った伊(yī )那の谷もおもし(🍳)ろく(🔉)なく、そこ(🛁)にある(👂)平田門人仲間とも(😌)折り(🈴)合わず、飯田(tián )いいだの(♋)在(zài )に見つけた最後の「隠れ家が」まであとに見(jiàn )捨て(🐎)て、も(🔷)う一度(dù )中(zhōng )津川(🗂)をさして帰(guī )って行こうとする人(rén )である(🙈)。かつては横浜貿易を共にした中津川の(💅)商人万(wàn )(🕯)屋安(👉)兵衛よろずやや(🖖)すべえの(💨)依頼(lài )をうけ、二(èr )(📨)千四百両からの小判を預かり、馬(💿)荷(hé )一(🚑)駄だに宰領(👢)の付き(🛣)添いで帰(guī )国したその同じ街道(🎣)の一(yī )部を、多くの感(gǎn )慨を(📸)もっ(🈂)て踏ん(🍶)で来た(🔖)人(♎)である。以前(qián )の伊那行きには細君も同(🕌)道で(🍠)あったが、そ(💈)の人の死をも見送り、(🖨)今度(🔺)はひとり(🌚)で(🆙)馬(🧦)籠ま(🔫)で帰って来て見(jiàn )(😝)ると、旧ふるいなじみの(🏍)伏見屋(wū )金兵(bīng )衛(🚸)ふしみ(🏋)やき(📍)ん(📰)べえはす(🌰)でに隠居(😎)し、半蔵の父も病後(👣)の身でい(📝)るあ(🥍)りさまだ。そういう寛斎も(🙀)めっきり年(🏿)を取って(🕢)来た。
「だから、ぺこぺこしな(😕)い(🍊)でもすむよう(⚓)にしてや(🔙)ろ(🐄)うかって、言(📙)って(❣)るん(👷)だ。」
――自己(jǐ )の(🔞)過ちを悔いもせず(🕥)改(🛃)めも(🥨)せで、二度ふたたびこれを継続するがごと(💩)きは禽獣(🙅)きんじゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻(kè )々として移(🛎)り行く内部の変化(🤡)を顧みることもなく、(🛄)唯(🐜)外観によりてのみ判断する時は、あ(😦)るいは世の痴婦(👷)にも劣るものとお(❌)ぼさ(🙎)るべく候。す(🎪)べてに(📿)徹(⌛)底を願い、真実を慕うおのが心(😝)のかの過(guò )ちによ(🏬)り(💷)て奈(nài )何(hé )い(🎗)かば(🌕)かりの苦(kǔ )痛を重ねしか。そは今更(🚂)云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁(zhī )の一滴まで呑(tiān )のみ乾(qián )ほすべき当然の責ある身にて候えば。されど孤独により(🚎)て開か(🖕)れたるわが心(xīn )の眼は余りに多き世の中(👇)の虚(xū )偽を見、何(😨)の疑うところもなくその中に平然として生息(🔙)する人々(🚿)を見、耳には空虚な(🏥)る響(xiǎng )を聞きて(📀)、かか(🎏)る(🧜)ものを厭いとうの念は(🔥)更に芭蕉ばしょうの心を(🏐)楽(📆)しみ、西行さいぎ(🌅)ょうの心を楽しむの心を深(🏆)く致(zhì )(🏸)し候。わが常に求(🏪)むる真実を過ちの対(🏐)象に見(jiàn )出(chū )(💬)したる(🔈)は、一面より言(🏦)えば不(🤞)幸(👫)な(🚄)るがご(🔲)とくなれど、(🌺)必ずしも然さらで、過ちを(🐖)変じて光あるものとなすべき向上の努力こそわが(📻)切なる願いに候。
と彼はそ(🐶)の包みきれないよろこびを節(jiē )子に言っ(😡)て(🔗)見(jiàn )せた。彼(🦐)の望(wàng )み(💽)は(😼)、どうかし(🙉)て周囲(🕐)に反抗しよ(🐨)うとする彼女の苦い反撥は(🚬)んぱつの感情(🔅)を捨て(🔡)させ(💞)たいと思っていたからで(🍒)。それを脱(tuō )け(🍱)去(qù )る時(🎇)が、ほんとう(🏆)に彼女の延(🥣)び(⚪)て行(háng )(🔇)かれる時(shí )と思っていたか(㊙)らで。
「違(wéi )ふ――」
「茄子(zǐ )に、ごんぼは、い(🥡)らん(🌙)かな。」
と口へつ(🅿)けて、指で飲む真似。
「たいていは二(èr )重橋を見て、そ(📏)れから銀(yín )座に行(háng )き(💟)たが(😸)っ(👃)て(💓)い(🔚)たようで(💚)し(🏜)た(🍣)。」
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