と、先生(🔆)は、ま(🔃)だ二人の方を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじくっていたが、やっとそれがかかったらしく、(⏭)「叔父(🏷)さん――」
これには寿平次も笑(xiào )い(🌂)出した。そ(👃)の時、半(⏰)蔵は言葉を継(🐌)い(🧔)で、
信玄流の敵が、(🍮)か(👯)えってこの(🔏)奇兵を用いたにも係らず(🆓)、主税の答えは(➡)車(😏)懸り(🦊)でも何(🕓)でも(🔀)ない、極めて平凡(fán )な(🤛)も(⏪)のであっ(⬛)た。
『フウ(🌪)、君の名前(qián )を?』と敬之進は(💮)もう(⛹)目を円まる(🕓)くして了しまつた。
寛(😇)斎(zhāi )はせっかく楽し(🍡)みに(📽)し(🛌)て行(🦂)っ(🛏)た伊那(nà )の谷(🔴)もおもしろく(🤫)なく、そこに(🗄)ある平(píng )田門(🤴)人仲(zhòng )(🕧)間とも折り合わず、飯(fàn )田いいだ(⛱)の在に見(🚂)つけた最後の「隠れ(🔔)家(jiā )が」まであとに見捨(shě )てて、もう一度中津川(📷)をさ(🔀)し(👇)て帰って行こうと(😵)する人である。かつては横浜貿易を共にした中(zhōng )津(🈳)川の商人万屋安兵衛(wèi )(🐕)よろずやや(🚀)すべえの依頼をうけ(🈳)、二千四百(🕺)両か(🌠)らの小判を預(🙎)かり、馬荷一駄だに宰領(🚬)の付(fù )き添いで帰(📨)国(guó )した(🐨)そ(🏋)の同じ街道の(🏙)一部(bù )を、多くの感(gǎn )慨を(😝)もって踏んで来(lái )た人であ(💬)る。以(🔲)前の(❓)伊(yī )那行きに(🎳)は細君も同道(dào )(🧟)であったが、その人の死をも見送(sòng )り、今度(🎟)はひとり(🐑)で馬籠(lóng )まで帰って来て見ると、旧ふるいなじ(🐽)みの伏見屋金兵(🐛)衛ふしみやきんべえはす(💫)で(🔦)に(💝)隠居し、半蔵の父も病後(⛎)の身で(♿)いるありさまだ。そういう寛(kuān )斎もめっき(💅)り年を取って(🔓)来た。
「(🎧)だから(🏵)、ぺこぺこしないでもすむように(💅)してやろうかっ(☝)て、言ってるんだ。」
――自(zì )己の過ち(👄)を悔いもせず改めもせで、(😜)二度(🌻)ふたたびこれ(😮)を継続するがごときは禽獣きん(🧘)じゅ(💆)う(🐦)の行為(✈)なりと仰せられ候(hòu )。まことに刻々(🌗)として(🍈)移り行く内部の変化を(🚐)顧(🗂)みるこ(💒)ともな(🗽)く、唯外観によりてのみ判断する時(🔂)は、ある(🥅)いは世の痴(🕎)婦に(📻)も劣るものと(🍛)おぼさるべく候。すべてに徹底(dǐ )を願い、真実を慕う(🤮)おの(🔵)が心のかの過ちにより(🀄)て奈何いかばかり(🥟)の苦痛(🛍)を重ねし(⛱)か。そは今(🤽)更云々う(⏩)んぬん致(zhì )す(🌦)まじ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当(📄)然の責ある(⬇)身(shēn )(🔃)に(😦)て候えば。されど孤独によりて開(😁)かれたるわが(🌃)心の(🛸)眼は余りに多き世(shì )の中の虚偽を見、(😲)何の疑う(🥙)ところもなくその中に平(🤨)然として生(📑)息(👿)す(🕝)る人々を(🐒)見、耳には空(kōng )虚(⬛)なる響を聞(🗒)きて、かかる(🕘)ものを厭いと(🐸)うの念は更に芭蕉ばしょうの(✋)心(xīn )を楽(lè )(🥔)しみ、西(xī )行(háng )さいぎょうの心を楽しむの心を深く致し候。わが常に求(qiú )むる真(🙊)実を過ち(💭)の対象に見出(💓)したるは、一面より(⬇)言えば不(🖌)幸(🥅)なる(🛹)がごとくな(⏩)れど(🥕)、必ずしも(📛)然さ(🧘)らで、過ちを変じて(🍶)光あるものとなすべき(💘)向上の努力こそわが切(qiē )なる願(yuàn )いに(📢)候。
と彼はその包みきれ(💈)ないよろこび(🎤)を(🌲)節子に言って見せ(👋)た。彼(🕳)の望みは、どうかして周囲に反抗しようとする彼女の苦い反撥(bō )(🤑)はんぱつの感情を(📈)捨てさせたいと思(🔼)っていたか(✒)らで。それ(🌩)を脱け去る時が、(⬆)ほ(🧢)んとうに彼(bǐ )女の延びて行かれる時(👩)と思っていたからで(🕕)。
「違ふ―(👀)―」
「(🔫)茄子に、ごんぼは、(🚁)い(🏥)らんか(➰)な。」
と口へつけ(🦕)て、指で飲む真似。
「た(🦍)いていは二重橋を見て(👜)、それ(㊙)か(🎂)ら銀座(zuò )に行きたが(🤟)っていた(👬)ようで(🔆)した(🗄)。」(🚸)
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