(🌚)と(⛓)、先生は、まだ二(èr )人の方を見ない。そ(⛓)して、やはり羽織の紐をいじくっていたが、やっとそれがか(💇)かった(💾)らしく、(👭)「(🌛)叔(🥫)父(fù )さん――」
これには寿平次も笑い出し(🚂)た。その時(shí )、(🏞)半蔵は言葉(📼)を継(jì )いで、
信玄流の敵が、か(🏚)えってこ(🗓)の奇兵を用(yòng )(🈶)いたにも係らず、主税(💱)の答(dá )えは車懸りでも何でもない、極めて平凡なものであっ(💎)た。
『フウ、君の(🏇)名(😬)前を?』と敬之(💛)進(🏻)はも(🕵)う目(🚝)を円(yán )まるく(📄)して了しまつた。
寛(🤗)斎(zhāi )はせっか(👔)く楽しみにして行った伊那の(🚂)谷もお(👧)もしろくなく、そこに(🕥)ある平田門人仲(zhòng )間とも折(🥢)り(👒)合わず、飯田いいだ(♒)の在に見つ(🔦)けた最後(🏖)の「隠れ(🐕)家が」まで(🖨)あとに見捨て(📗)て、もう一(yī )度中津川をさして(🥧)帰って行こうとする人である。かつては横浜貿易を共にした(⏸)中津川(chuān )の商人万屋安(🥠)兵(🤠)衛よ(🍄)ろずややすべえの依頼をうけ、二千四(sì )百両(liǎng )からの小(xiǎo )判を預かり、馬荷(💇)一駄だに宰領の付(fù )き添いで帰(guī )国(🙈)し(⏳)たその(📳)同(tóng )じ街道の一部を、多くの感(🧗)慨をも(❔)って踏(tà )んで(🔭)来た人である。以前の伊那行(🛥)きには細(🍟)君も同道であったが、その(🏠)人の死をも(📅)見(🔯)送(sòng )り、(🌀)今度はひとりで馬(mǎ )籠(lóng )まで帰っ(🕢)て来(🏩)て見ると、(🌜)旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふし(🏹)みやき(🕝)んべえはすで(🤥)に隠居し、(❤)半蔵の父も(🧙)病(✳)後の身(shēn )でいるあり(👺)さまだ。そういう寛斎もめっきり年を取(qǔ )って来た。
「(⬛)だか(🤠)ら(⛑)、ぺ(🐇)こぺこしな(🧠)いでもす(🈁)むようにしてやろうかって、言(yán )っ(🧤)てるんだ。」
――自己の過(⏯)ち(👾)を(🌇)悔いもせず改めもせで、二度ふたたびこれ(🏻)を継続(⏭)するがごと(🔄)きは(🤒)禽(qín )獣(🌡)きんじ(⬛)ゅうの行為(wéi )な(🌈)り(🤪)と(🍢)仰(😒)せられ候。まことに刻々として移(yí )り(🚒)行(🚊)く(🎗)内部(bù )の変(biàn )化を(🎈)顧みることもなく、唯外(wài )観により(🦇)てのみ(🆕)判断する時(shí )は、あるい(🦄)は世の(🦌)痴(chī )婦にも劣るものと(🌈)おぼさる(🛏)べく候(🙄)。すべてに徹底を(🍕)願い、真実(🚓)を慕うおの(🖋)が心のかの過(guò )ち(🤩)に(🌇)よりて奈何(hé )いかばかり(👵)の苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致す(🎩)まじ。最後の苦汁の一滴(dī )(🐆)まで呑の(💗)み乾ほすべき当(dāng )然の責(🤺)ある身に(🤙)て候(🕤)えば。されど孤独により(⏲)て(🦅)開かれたるわが心の眼(😃)は余(🐞)りに多き(✊)世の中の(🥛)虚偽を(💘)見、何の疑(yí )うところ(⏫)もなくその中に平然として生息する人(🤓)々(🍍)を見、耳には(🔉)空虚なる響を聞(🦒)きて、か(🌑)かるものを厭いとうの念(niàn )は(🚫)更に芭蕉ばしょ(💸)うの心を(🎊)楽(lè )しみ、西(xī )行さいぎょうの心(🍝)を楽しむの心を(🎙)深く(🚕)致し候。わが(🐡)常(✝)に求むる真実を過ち(💼)の対象(xiàng )に見出(🌵)したるは、一(🚭)面より言(yán )(🌧)えば不(⚽)幸(xìng )なるがごとくなれど(🛌)、必ずし(🎲)も(🥗)然さ(🍷)らで、過ちを変じて光(guāng )(🕥)あるものと(✨)な(😷)すべき(🔱)向上の努(nǔ )力こそわが切(qiē )(🛁)なる願いに候。
と彼はそ(💛)の包み(🕌)きれ(⛵)ない(🍚)よろこ(🔚)びを節子に言って見(🚁)せた。彼の望みは、どうか(🔮)して周囲に反抗しようとする彼女の苦(kǔ )い反撥はんぱつの感(gǎn )情を(🦂)捨てさせたいと思(sī )っていたからで。それ(🌠)を脱(tuō )け去(qù )る時が(🎂)、ほんとうに彼女の延び(🔙)て行かれる(🍦)時と思っていたからで。
「違ふ――」(⚽)
「(🌲)茄子(♋)に、(🚶)ごんぼは、いらんかな(🥑)。」
と口(🔆)へ(🎎)つけて、指(😩)で飲む真(zhēn )(🚃)似。
「たいていは(🌤)二(🌌)重橋を見(jiàn )(📅)て、それから銀座に行きたがっ(💖)ていたようでした。」
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