(🉑)と(🕡)、先(🍽)生は、まだ二(🍪)人の(🎎)方を見(🏐)ない。そして、やは(🦔)り羽(🌳)織の紐をいじくっていたが、やっとそ(🧛)れがかかったらしく、「叔父さん――」(🏄)
これには(🛴)寿平(📶)次(cì )(🎻)も笑い出(🌗)した。その時、(〰)半蔵は(🆒)言葉を(🤞)継いで、(💻)
信玄流の敵が、(🎴)かえ(📵)っ(🏐)てこの奇兵を用(yòng )いたにも係らず、(⏰)主税の答えは(💼)車懸りでも何でもない、極(jí )めて平(🖊)凡なものであった。
『フウ、君の名前を?』と敬之進は(🥢)もう目を円まるくして了しま(🗣)つた(📖)。
寛斎(zhāi )はせっ(🙋)か(✌)く楽しみにして行った伊那の(💊)谷もおも(⛵)しろくなく、そこにある平田門人(🚽)仲間とも折り合わず、飯田いいだの在(🗜)に(🚖)見(jiàn )つけた(➖)最(zuì )後の「隠れ家(🆘)が」まであと(⏹)に見捨てて、もう一(⛸)度(dù )(🛣)中津川(chuān )をさして帰って行こうとする人である。かつては横浜(🧙)貿易(yì )を共にした中津川の商(shāng )人万屋安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千四百(🚞)両からの小(👢)判(pàn )を預かり、馬(mǎ )荷一(👀)駄だに(🍔)宰領の付き添(♟)いで帰国(guó )し(♉)たその同じ街(jiē )道(🤚)の一(yī )部を、(🗣)多くの感慨をもって踏んで来(😄)た人である。以前の伊那行(háng )き(🧙)には(🆓)細君も同(tóng )道であったが、その人の死をも見送り、今度は(👙)ひ(🆚)とりで(📖)馬籠まで帰って来て見ると(🖼)、旧ふるいなじ(🥛)みの伏見屋(💥)金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠(yǐn )居し、半蔵の父も病後の身でいるありさまだ。そういう寛(🤔)斎もめっき(🕛)り年を取って来た。
「だから、(🍩)ぺこぺこしない(🖋)でも(🕋)すむようにしてやろうかって、(🔱)言って(🥠)るんだ。」
(🔦)――自己(jǐ )の(🗯)過ちを悔いもせず改(gǎi )めもせで、二(🈯)度(dù )(🍨)ふたたびこれ(🅿)を継続するがごときは禽獣き(🕳)んじゅうの行為(🎖)なりと仰せ(🔔)られ(🌁)候。まことに(💚)刻々として移(🚼)り行く内部の変(🍜)化(huà )を(🙌)顧み(🕺)ることもなく、唯外観によりて(💃)のみ判(🤬)断す(🌒)る時(shí )は、あるいは世の痴(🌱)婦(⏮)にも劣るものと(🏈)おぼさるべく候。す(🆎)べてに徹(💿)底を願い、真実を慕うおの(🕹)が心の(💉)かの過(guò )(🐔)ちにより(🚷)て奈何いか(🆗)ばかりの苦痛を重ねしか。そは今(🧔)更(gèng )云々(🔶)うんぬん致(👥)すまじ。最後(hòu )の苦汁の(🌝)一滴ま(🈹)で呑の(🚶)み乾ほすべき当然の責(🎭)ある身にて候え(🍺)ば。され(👗)ど孤(gū )(🚮)独(🔔)によりて開(kāi )かれたる(🚶)わが心(➕)の眼は余りに多(♎)き世(shì )の中の虚偽(wěi )を見、何の(🏗)疑うと(♿)ころもなくその(📣)中に平然と(⏪)して生息する(👵)人々を見、耳には(🗺)空虚なる響を(🦖)聞(wén )きて、か(🚲)かる(🕶)ものを厭(yàn )いとうの念(📍)は更に芭蕉(🐗)ばし(🗂)ょ(♑)うの心を楽しみ、西(xī )(🚤)行(háng )さいぎょうの心を楽(🌄)しむ(🎶)の心(xīn )(🖥)を深く(✅)致(zhì )し(🐓)候。わが常に(🔅)求む(🦐)る真実を(🚣)過(guò )ちの対象に見出したる(🐬)は、一面より言えば不(bú )幸なるがご(☔)とくなれど、必ずし(⛹)も(🗳)然さらで、(🔀)過ちを(🚐)変じて光あるものと(💕)なすべ(💛)き向上の努力こそわが切なる願いに候。
と(🌷)彼はそ(📝)の包み(🖲)きれない(🍄)よろこびを(🏛)節子に(🥘)言って見せた(👸)。彼の望みは、どうかして周(🎪)囲に反抗しようとする(🍂)彼女の苦い反(🚂)撥(🔨)はんぱつの感情を捨てさせたいと思(🎯)ってい(⚾)たからで(💱)。それを(🏉)脱け去る(🆗)時(🐡)が、(⏹)ほんとうに彼女(nǚ )の延びて行かれる(👞)時(🚲)と思って(🔜)い(💒)た(🕡)からで。
「違ふ―(💏)―」
「茄(qié )(❔)子に、(🎑)ごんぼは、いら(🎷)んかな。」
と(🚙)口(kǒu )へつけて、指(🍄)で飲む(🤓)真(🆘)似(sì )。
「たいていは二重橋(qiáo )を見て、(🚘)それ(📓)か(😜)ら銀座に行きたがっ(👙)ていたよう(🐎)でした。」
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