する(🕐)と、先師がいわれ(🔫)た。―(📲)―
「共(🍣)に学ぶことの出来(lái )る人(rén )はあろう(🏩)。し(🎵)かし、その人たちが共に道に精進(jìn )することの出(🤬)来(💏)る人であるとは限(⛲)らない。共に道に精進すること(⛺)の出(🐿)(chū )来る人はあろう。しか(🗡)し、そ(🏧)の人た(💪)ちが、いざと(🏦)いう時に確乎(🕦)たる信念に立(lì(🔕) )って行(🏟)(háng )動(🈸)を共(🏽)にしうる人であ(🌕)るとは(🤛)限らない(⭕)。確乎たる信念(niàn )に立(🍝)って行(há(💼)ng )動(🛠)を共(🌕)にし(👼)う(🍬)る人(🕣)はあろ(💬)う。しかし、その人たちが(📧)、複雑な現実(shí(🖌) )の(🦓)諸問(🌥)題に当面して、なお事(shì )を誤らないで共に(💏)進(jìn )みう(🔎)る人(ré(⬆)n )で(✝)あ(⛅)るとは限らない。」(💏)
二一(二(🍔)〇五)
「鳳(🐩)ほう鳥も飛んで来なく(📛)なった。河(hé )からは図とも出(🐶)なくなっ(🔵)た。これでは私(🌨)も生き(🥏)て(🍜)いる(💜)力がな(⤵)い。」(🆗)
「私は(🌋)幸(xìng )福だ。少(🔕)(shǎ(👍)o )しでも過ちがあると、人(🐩)(ré(🚩)n )は必(🍊)ずそれに気(qì(⬆) )づい(⛑)てくれる。」(🚄)
○ 政(zhèng )治(zhì )家(jiā(🐞) )の態(tài )度、顔色(🥓)、言語と(🐳)い(🌸)うも(🗄)のは、いつの(💵)時代でも(🚸)共通の弊があるものらしい。
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