1 (⬆)子(zǐ(🦈) )曰く、法語(🍺)の言は(🙈)能く(📛)従うこと(🔀)無(wú )からんや、(♉)之を改(🐍)む(🏕)るを貴し(👓)と爲(wèi )す。巽与((🚋)そん(🌇)よ)の言は能く説(よろこ)ぶ(🏫)こと無(wú )からんや、之を繹(たずぬ(🌱))るを貴しと爲す(👁)。説びて(😧)繹ね(✨)ず、従いて改めずんば、吾之(zhī )を如何(🏨)(hé(🧔) )ともするこ(⛴)と末(👷)((🔴)な(😤))きのみと。(子罕篇)
楽長は、もう(📽)默っては居(👭)(jū )れなくなった。
「礼(lǐ )は簡(🏵)に(🐜)失(shī(🕓) )してもなら(🚁)ない(👋)が(🔄)、また過(🚏)ぎてもなら(🎚)ない。9過(🥝)ぎ(🥓)た(⛷)るはなお及ばざ(⛷)るが(🎸)ごとしじゃ(🛴)。人間には(🈯)それ(🍃)ぞ(🤠)れに(✨)分というものがあるが、そ(🐎)の(🥘)分を上(shàng )下し(➡)ないところに(💝)、礼の正しい相が(🏯)ある(🛐)。分(🌦)を越えて親を祭る(🍹)のは(🚫)、親(🕢)の靈(lí(🖌)ng )をして非(fēi )礼(lǐ )を(🌞)享うけし(💔)める(🎼)ことに(🎯)なるのじゃ。のみなら(🧤)ず、大丈(➖)(zhà(🚉)ng )夫(🤥)の(📜)非礼(🗂)(lǐ )はや(🏎)がて天下を紊みだるもとにな(😒)る。親(qīn )の靈をして天(😠)下を(🍧)紊るような非礼を享けしめて、(🍊)何が(🕒)孝行(háng )じゃ。」
彼は、(🖤)そう答え(🐲)る(💵)と(🛬)、(🐾)す(🕎)ぐ立(lì )上った。そ(🗿)し(🔗)て丁寧(níng )に陽貨に敬(jìng )礼をして(🦏)静かに(⛎)室を出(chū(🎼) )た。
と誓ったものだ。彼(bǐ )はその時の誓いを(🕣)今で(🍵)も決して(🍍)忘れてはいない。讃(💤)められれば讃(😨)められるほど、戒慎(shèn )す(🐘)るところがなければならない、と、彼は(🏄)い(🦅)つも心を引きしめてい(🎢)るの(👚)であ(🏎)る。
孔(kǒng )子は、自分のまえに、台にのせ(😅)て置かれ(🎍)た大きな豚(🎩)(tú(➕)n )の蒸肉(ròu )むしに(🗒)くを眺めて、(🚮)眉(mé(🛡)i )をひそめた(🙅)。
(あの眼にぶッつかると、俺は喉も手(🔵)も急に硬(🔄)ばっ(✊)て来るよ(🚉)う(😾)な(🚇)気(🤵)が(🚼)するんだ。今日もたしかに(⚡)そ(🕟)うだった(💗)。俺(ǎn )の手が狂(💣)(kuáng )い出したのは、奏(🔼)楽(🔨)の最中(zhōng )に(🙁)孔子の眼に(💨)ぶッつかってか(🐱)ら(🆔)のことだ。)
2 仲(💴)弓(🌐)仁(🤙)(rén )を(🚖)問う。子(🐂)曰く(🌫)、(➿)門を出でては大賓に見(🌆)ゆるが如くし、(🗼)民(mín )を使うには大(🐦)祭(👗)に承くる(🍟)が如く(🈁)せ(🥨)よ。己の(🐰)欲(💬)せざる所は人(rén )に施すこ(🎮)と勿(wù )れ。邦に在りても怨(🔧)な(🐴)く、(💘)家に在りても(♟)怨なからんと。仲弓(🍵)曰く、雍不敏(📥)(mǐn )なりと雖も、請(qǐng )う斯の語を事とせんと((🤝)顔淵(yuān )篇(🦎))
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