1(🌡) 孟(🐓)(mèng )武伯(🥧)、孝を問(🆑)(wè(🍟)n )う。子曰く、(🥎)父母(💠)は唯そ(📊)の疾(jí )(やまい(😀))を之(🚲)れ(🥦)憂(yō(🛩)u )うと。(爲政篇)(🥅)
樊(🌯)遅は喜んだ。それは(🌫)その中に、「違わ(🚖)ない」とい(🎀)う言(yán )葉が見(🎰)つかったからである(🈴)。しか(🎵)し、数秒(🥈)の後には、(😍)彼(💓)(bǐ )の頭は却(🚆)ってそのために(🎅)混(hún )乱しはじめた。と(😆)いうのは、さっ(🏳)き孔子(🥦)のいっ(🌅)た「違わない」と、この言(yán )葉の中の(🥤)「違わ(🔑)ない(🐕)」(🎿)とは(🎑)、ま(👨)るで意味が(📞)ちがって(💇)いそう(🍸)に思(🤷)え(🥉)た(🔭)からである。後の場合(💰)の「違(🧥)(wéi )わない」(♌)は、第(dì )一、父母の(🙋)存命中(⏰)のこ(🍊)とである。それ(🐵)に、前後の関係(👠)から判断しても、(🍖)初一(🛥)念を貫けと(🕛)いう意味に(🔷)相(xiàng )違(👜)ない(🍻)。父母を亡(wáng )くしたあとの「違わない」ということが、(🍤)そ(🈶)れと同(tóng )じ意(💺)味だとは(😺)、どうしても思えない。言(yán )葉が同(tóng )じなだけに、彼(😍)はいよいよ(🔛)判断(🚴)に苦しんだ(🎴)。
(🎾)孔(kǒng )子(zǐ )の口ぶ(🚼)りには、子(zǐ )桑(sā(🍻)ng )伯子と仲(😖)弓とを結(🐹)びつけて考(kǎo )えて見(jià(✌)n )よ(🍳)う(🚢)と(👢)す(🏠)る気ぶりさえなかった。仲弓は一寸あ(🤰)てがは(💂)ずれた。そこ(🚳)で、彼はふ(🕚)みこ(👛)ん(👎)で(😬)訊ねた。
(🚊)門人(👹)(rén )たちは、また顔(🍹)(yá )を見合(hé )せた。彼(bǐ )等(✌)は、孔(🤓)子(🎨)が(🌕)何をいおうと(🦈)しているのか、さっぱ(📼)り見当がつかなかった(📟)のである。
と、孔子は急に居(💾)(jū(⬆) )ずまいを正(🥤)して、(🍚)射るように楽長(zhǎng )の顔を見つめながら、
1 子曰く、(🎂)法語の言(📝)は(🌜)能く従うこと(🎂)無(🎽)からん(🥕)や(🏕)、之を改むるを貴しと爲(💁)す。巽与(そん(🤪)よ(🤶))(🔭)の言は(👒)能く説(よろこ(🍫))(⛓)ぶこと無からん(✴)や、之を繹(たず(🏅)ぬ(🏆))(📑)るを貴(🔗)し(🍠)と爲す。説びて繹ねず、従(🕖)(cóng )いて改めずんば、吾(🦑)之を如(rú )何とも(📡)すること末(な)きのみと。(子罕(hǎn )篇)(🈷)
孔子は、(🖕)その日(💝)の儀(🥛)式(🌗)における楽長(zhǎng )の不首(🚰)尾(wěi )にも(🌊)かか(🔱)わらず、(😻)い(🈚)つもよりかえって朗らかな顔をして、退出した。
或ひと曰く、雍よう(📽)や仁にし(🦉)て佞ねいな(📦)らず(🐵)と。子曰(🚂)く、焉いずくんぞ佞を用いん。人(ré(🎩)n )に禦あ(🤫)た(🐂)るに(🧖)口給(📃)を以てし(👅)、(🎺)しばしば人に(🚸)憎(🌦)ま(🧡)る。其の仁(😠)なるを知らず、焉くんぞ佞を用(yòng )いん。
と(⏹)答(💟)(dá )え(🎷)た。仲(💞)弓は(♑)、孔子がこ(🀄)の(💝)言(yá(🖕)n )葉に(🚄)よ(📱)っ(🎻)て、彼(bǐ )に「敬慎」(🚳)と「寛(kuān )恕(shù )」の二(🕎)徳を教(jiā(🉑)o )えたものと解して、
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