日本《48 手 動画》2行目ライン
48 手 動画あらすじ
諏訪城への注(zhù )進の(⚫)御(🙁)使番は間も(🚚)なく引(🏇)(yǐ(🤒)n )き(🌪)返(fǎn )して来て、い(🍗)よいよ人数の出張があ(🧕)るこ(📟)と(💛)を告(🐥)げた(👐)。そのうち(🍦)に二十(shí )八人の番士と(💾)十(shí )九(🚍)人の砲隊士(shì )の一隊が諏訪(🍦)から到着(👏)した。別(⛩)(bié )に二十九人(🏇)の銃(🍛)隊(🏺)士の(📭)出張をも見た。大砲二百(bǎi )目玉(🕛)筒(🤼)たま(〰)づ(⚓)つ二挺(🐌)ちょう、百(🏯)目玉(🍺)筒(tǒng )二挺、西(🐉)(xī )洋流(liú )十一寸半も来(🕎)た。その時(🤾)(shí )、(😀)諏訪から(📹)出張した藩(fān )士が樋(tōng )橋といはし(🔸)上の砥沢(🏌)口(kǒu )とざわ(〽)ぐちと(🛬)いうとこ(🚌)ろで防(fá(🏳)ng )戦(zhàn )のこ(🀄)とに城中(🎶)の評議(⛩)決定(dì(💼)ng )の旨むねを物頭に告げた(❗)。東(dōng )餅屋(🕧)(wū )、西餅(😘)屋(wū )は敵の足だ(🐙)まり(👒)と(👏)なる(🤒)恐(😰)れもあるか(🌑)ら、代官所へ(👙)申(shēn )し渡(🌔)し(🈁)て(🤓)あるように両(🏏)餅屋とも(✂)焼き払(fǎn )う、桟(zhàn )かけ(🕓)はし(🚭)も(😪)取り払う、橋(🏸)(qiá(🦕)o )々は切(qiē )り落とす、そんな話があっ(🚏)て、一隊の兵(🦋)と人足らは峠の上に向かった。
「都(✳)に育(yù(🏀) )つ子供は(🕺)違いま(✳)すね。」
「長居は無(wú )用だ(🔜)。」
その日(rì )の(🚴)泊まりと(🏁)定められた駒(jū )場こま(🚚)ばへは、平田(💢)(tián )派の同志の(🐛)ものが集ま(🥣)っ(〰)た。暮田正香と松尾誠まつおまこと（松(😚)尾多勢子(📍)(zǐ )たせ(🏖)こ(🌌)の長男）とは(➰)伴(🍝)野ともの(📂)か(🐥)ら。増田(🍟)平八郎ます(🥚)だへいはちろうと浪合佐(zuǒ )源太(🥦)なみあいさげんたとは(🏌)浪合か(🔞)ら。駒場には同(tóng )門の医(yī )者(zhě(🕢) )山(🍞)田(😦)文郁ぶんいくも(🚐)ある。武田本(🎱)陣にあてられた駒(😛)場の家(jiā )で(🥋)、土(⛳)(tǔ(🛳) )地の事情にくわしいこれ(📌)らの(🏮)人たちはこの(🈷)先と(🕊)も(🌹)小(xiǎo )藩や代官(🗒)(guān )との無益な衝(chōng )突の(🚅)避けられそうな山国の(🎌)間(🔠)道を浪士らに教(🏑)(jiāo )えた。その時、(🌁)もし参州(⚡)街(🛳)道(dào )を経由する(🧢)こと(🚂)と(🧗)な(🚭)れば名古屋の大(🐌)藩とも(🌻)対抗(kàng )しなけ(🐩)れ(📝)ばならないこと、の(🚊)みなら(🌉)ず非常に道(🔘)路の険悪(è )な(🤾)こ(🕹)とを言って見せるのは浪(🚮)(làng )合から来(🎊)た連(❕)中だ。木(🤢)曾(☝)路から中(zhōng )津川(chuān )辺(fǎn )へかけて(🔠)は(😜)熱心な同門(mén )の(🗜)も(📀)のもある、清(qī(💽)ng )内(nè(🛳)i )路せいないじの原(yuán )信好のぶよし、(🙇)馬籠まごめの青(🥗)山(🈹)半(🔬)蔵、中津川の浅(⏹)見(⛸)景(jǐng )蔵、それから峰谷は(🚍)ちや香蔵なぞは、いずれも水(📓)(shuǐ )戸の人たちに同(🎠)(tóng )情を送(🎽)(sòng )るであろうと言って見(🚛)せるのは伴野(😝)(yě )から(👔)来た連(lián )中だ。
(♊)樋(tōng )橋付(🔱)近の砦とりで(🗂)の防(fáng )備(bèi )、お(🤱)よび配置(zhì )な(😝)ぞは、多くこ(🦆)の物(👪)頭の(🥋)考案に(🏺)より、策戦のこ(🔉)とは諏訪藩銃隊頭を命ぜられ(💱)た用人(rén )塩原(🙁)彦七(⛸)(qī(🛁) )の方略に出た。日がな一日降り(🦃)しきる強(💣)雨(🛌)の中(zhōng )で(📖)、(🔄)蓑笠みのか(⛰)さを(🧓)着た数百人の人(🙎)夫が山(shān )から大(🏬)木を伐き(💟)り出す音(👥)だけでも周囲(⛑)に響き渡った(⭐)。そこには砲(pào )座を定めて(🦌)木(mù )の幹を畳(dié(➖) )たた(🏎)むものがある。ここには土居を(🍓)築き土俵を積んで胸(xiōng )壁を起こ(😹)すものがある。下諏(zhō(🐵)u )訪しも(😦)すわから運ぶ兵(✍)糧ひょ(🆔)う(🌤)ろうでは間に合(🐉)わないとあって(💐)、樋(🚎)(tōng )橋には役所(✋)も(👴)設け(🐽)られ(♍)、炊たき出し(🎳)もそこで始まった(✈)。こ(📸)の工事は夜に入っ(♐)て松明(✔)たい(📜)まつ(🎲)の光(🤺)で谷々を照らすまで続(🐫)いた(🍡)。垂(chuí )木(🚗)岩(yán )たるきいわの桟かけはしも断絶せられ、(🔢)落合橋おちあ(😍)いば(🚋)しも切って落とされた。村上の(🚔)森のわき(🍏)に(👙)あたる街道(🚈)筋(⬇)(jīn )には篝かがりを焚たいて(🧝)、四、(🧢)五(👔)人(🥩)(rén )ず(❤)つの番(fān )士が交(🕠)代(dài )でそこに見張りを(🏖)し(📗)た。
「さ(🤜)ぞ、御(yù )退屈で(🍂)しょう(🤱)。」
「何(🧑)(hé(🌏) )か考えがあると見(🅱)(jiàn )え(🐹)て(🏉)、わ(🏊)たしの(❓)方へもな(🍲)ん(🛫)とも言って来ない(🐿)。これが(🚹)普(pǔ(🕍) )通(🛂)の場合(hé )なら、(🏯)浪士なぞ(😛)は泊めちゃならない(🔬)なんて、沙(🆚)汰のあるところですがね。」
(🎚)この挨(āi )拶あいさつが公用人か(🗺)らあっ(🏔)て(👾)、十(shí )一宿総代(🔧)のものは一通の書付を読み聞かせられ(♿)た(🤘)。そ(♌)れに(😀)は(🐆)、定(📉)助郷じょうすけごう嘆(👲)願の(🐶)趣(🕧)も(🤺)も(〽)っともには聞こえるが、よくよ(🥉)く村方の原(yuán )簿を(✋)お糺(jiū )ただし(🎡)の上(😨)(shàng )でないと、(♒)容(róng )易(🐘)には仰せ付(fù )けが(🚼)たいとある。元来定(🔃)助郷は宿駅の常(💻)備(🎴)人(ré(🗣)n )馬(mǎ )を補充するために、(🐙)最寄もよりの(🚈)村々へ正人馬勤しょう(🕎)じんばづとめを(❇)申し付けるの趣意で(🐀)あるから(✈)、宿駅(yì )へ(🎪)の距離の関係をよくよく調査した(📱)上でないと(🐴)、定(dìng )助郷(xiāng )の(🖨)意(yì )味も(🧥)ないとあ(🎢)る。しかし三人の総代か(🎤)らの嘆願(💽)も余(yú )儀なき事情(qíng )に(🗝)聞(🌀)こえるから、十一(yī(➕) )宿(🎅)(xiǔ(📴) )救助(💇)のお手当てと(🔺)して一宿につ(🍟)き金三百(⛓)(bǎi )両ずつを下(xià )し置(zhì )かれるとある。た(👐)だし、右(yò(〰)u )はお回(🔠)まわし金(🛵)きんとして(😘)、その(💵)利息に(👺)て年(🍨)々各宿(xiǔ )の不足を補(bǔ )うよ(🐻)う(♒)に(🕟)心得よと(🚠)もあ(🏣)る。別(🍔)に(🏝)、三(🍞)人(rén )は請書(🦋)うけしょを出せと言わるる三(sān )通の書付(♊)をも公用(yò(🥝)ng )人(ré(👅)n )から(🍒)受け取っ(🔳)た(🐪)。そ(🏵)れには十一(yī(🔵) )宿(xiǔ )あ(🎫)てのお救いお手当(👿)(dā(👶)ng )て(🔩)金(🛂)下付のことが認したためてあって、駿河(hé(👇) )す(🕊)る(😴)が佐渡さど(🌅)二奉行(🔩)の署名もしてある。
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