「野蠻なところでございます(🎣)。あんなと(🎮)ころに、どうしてお住居が出来まし(🖌)ょう。」(😶)
「上に立つ者(🐍)(zhě )が(🦋)親族(zú )に懇篤で(⏳)あれ(🎭)ば(🍽)、人民(mín )はおのずから仁(👈)(ré(🎟)n )心を刺(cì )戟される。上に立つ者(🕔)が故旧を忘れな(🦇)ければ、人民はおのずか(💨)ら(😱)浮(🎟)薄の風に遠ざかる(🏠)。」
こ(💵)こ(😰)ろまど(💥)わず(🥕)、
○ 子路(🧠)は無邪(🦂)(xié )気ですぐ得(dé(😒) )意(yì )になる。孔子は、する(🖥)と(😆)、必ず(🥊)一(🚒)太刀(🍦)あび(😢)せるのである。
先(xiān )師はめ(🏵)った(📋)に利(lì(🎏) )益(yì )の問題にはふ(🔹)れら(🐔)れなかった。たまたまふれられる(🌽)と、必(🧣)(bì )ず天(tiān )命(mìng )とか仁(🈯)とかいうことと結び(🥞)つけ(🛀)て話された。
「無知(🍨)で(🐂)我流の新(xīn )説を立てる者もあるらし(😫)いが(🏈)、私は絶対にそ(🎙)んなこと(🤪)はしな(⬜)い。私はなるべく多(duō(💷) )くの人の考えを(🍟)聞(😷)いて取捨選択し、な(🌧)るべ(🍊)く多(duō )く実際を見てそ(🍘)れを心にとめて(🎐)お(🍬)き(🎴)、判(📞)断の材料(lià(⛱)o )にするようにつとめている(🈺)。むろん(🎵)、そ(😃)れではま(🈲)だ真知とは(🚧)いえないだろう。し(🥍)かし、(📀)それ(👕)が真知(zhī(❤) )にいたる途(tú )みちなのだ。」(🖕)
三〇(一(⏮)(yī )七(🍷)(qī )七(qī ))
八(二一(🕓)三(🌂))
二一(二二六(⛰))
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