「きっとご(🎵)教訓を守り(🚠)通し(🔈)ます(🦂)。」
「礼は簡に失し(🤸)て(🦈)もならな(🐀)いが、(⌚)また(🐬)過(guò(🌑) )ぎても(⛄)ならない。9過ぎたる(🐶)は(🌂)なお及(jí(🧤) )ば(🤧)ざるがごと(🤸)しじゃ。人間にはそ(🌈)れ(💎)ぞれに(🥣)分(⏺)というもの(🎑)があるが、その分(fèn )を上下し(🙂)ないと(🌀)ころに、礼(🍼)の正(🌷)(zhèng )しい相が(👛)ある。分を越(yuè )えて(🌙)親を(🎋)祭(🌨)るのは(🥧)、(💖)親の靈(líng )をして非礼を享うけしめる(🍗)ことに(🛩)な(🎿)るのじゃ。の(🆚)みならず、(⤴)大(🎩)丈(🍮)夫の非(fē(💤)i )礼はやが(🍅)て天下を(🔈)紊(🏺)(wěn )みだ(😸)るもとにな(🥌)る。親(🎚)の靈(líng )をして天下を紊る(🐺)ような非礼(🔆)を享(🎡)けしめて、何(hé )が孝(😡)(xiào )行じゃ。」(🚧)
使者の報告(gào )にも(🔹)とづいて、孔(kǒ(🔛)ng )子(🎴)が(🤗)陽貨の家を訪ねたのは、(📴)午(wǔ )近(🔏)いころ(🎮)であった。すべては豫(⚪)期どおり(🌲)に運んだ。彼は留(liú )守(shǒu )居のもの(🐠)に挨(āi )拶を(🦐)ことづけて、安(🏧)心して帰(guī(🛢) )途についた。ところが、(🕰)どうしたことか、その途中(😜)で、(🛋)ぱっ(🤯)たり陽貨の馬(mǎ )車に出っくわしてしまったのであ(🥁)る(⚾)。
楽(lè )長は(🥝)思(sī(🍟) )わず立上って、棒のよ(💿)うに固(💜)く(🚁)な(🕶)った。孔子(zǐ )はつづけ(⏬)た。
((✅)もし、孟(mèng )孫氏に、はなは(🔰)だしい僭(jià(🎮)n )上(🍆)沙汰(tài )で(🈷)も(💡)あ(♌)れば(🎵)、それは孟孫(sū(🛅)n )氏(👑)一家の問(wè(🖍)n )題(🚜)だ(🍪)けでなく(🙃)、魯の国(guó )の(🔸)問題であ(📸)り、ひいては天(tiān )下の道義を紊ることにもなる(🚭)。そ(📍)れに、万一、自分に(😱)一応(🌇)の相談をした(🦉)、と(🥩)でも云いふらされる(🚦)と、(🆓)これか(🤶)ら自(zì )分がやって行こうとす(💅)る政治(😐)の精(🤤)神を、傷けること(🚷)にも(✝)なる。出(🍗)(chū )来れば、自分(fèn )の(➖)い(🧚)った意味を、はっきりさして置くに越(yuè )したことはない。しか(🐦)し(😋)、祭(🌒)典の計画について(👩)、直(✔)(zhí )接の相(xiàng )談も(🚊)うけないで、(🥋)こち(💰)らか(⛺)らそれを(🤨)云い出(🦑)すの(🔼)も非(fēi )礼(lǐ )だ。何と(🚵)か方法は(🎦)な(🤢)いものだろうか。)(🌌)
2 (🆓)仲(zhò(🤖)ng )弓仁を問う(🤦)。子(zǐ )曰(yuē )く、門を出(chū )でては(🎒)大賓(📅)に見(🥅)ゆるが如くし、民(📅)を使う(💔)には大祭に承くるが如くせ(🙄)よ。己の欲せざる所は人に(❔)施すこ(🎌)と勿れ。邦に在(🦊)りて(🐍)も怨なく(🍛)、家に在り(🗃)ても怨なから(🎢)んと。仲弓曰く、雍不敏なりと雖も、(🤨)請う(⬜)斯の(🕊)語(🏔)を事(🕯)とせんと((🖥)顔(yá )淵(🕡)篇)(⬆)
大ていの牛は毛が(🧠)斑まだら(💗)であった(😻)。そして角が変に(🗝)くねっ(🚭)ていたり(💊)、左右(👙)の調和がとれて(🧝)いなか(🚈)ったりした(⚫)。孔(🥄)子(💉)はそ(🕑)れらに(💴)一々注(🌱)意深(shēn )く(🛌)視線を注いでい(❗)た(👲)が、(🤝)そのう(🐄)ちに彼は、一(🅾)頭の赤毛(🔃)の(🈺)牛に眼をとめた。それは(🚌)まだ(🍚)若くて、つやつ(😃)や(😾)と毛が陽(yáng )に光っていた。角は十分伸び切(qiē )っ(🐲)てはいなかったが、左右(🚂)とも、ふ(🤒)っくら(📈)と半(bàn )円を(🍼)描いて、いかにも(🏰)調った恰好(🤘)を(⛄)していた。
孔子は、それ(🤹)っきり默々として(👽)歩(bù(🎻) )きつづけた。そ(🚄)して(🤖)もの(👿)の半(bàn )町も行ったこ(🥓)ろ、ふと思い出したよう(🐔)にい(📳)った。
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