(😃)母親(qīn )は(📥)ため(🍼)息をして、ブツ(👎)/(📯)\(👇)何(hé )か口の中で云つた(🌔)。そ(🔭)して(⛽)、腰を(🔐)のばし(📜)て、(🏅)表の方を(📇)見た(😿)。「氣ばつけて(🏝)行(💾)くん(🌨)だで。」源吉(🐩)(jí )の後(🚤)からさう云つた。
その朝、(🗺)まだ(⛏)薄暗(🆑)(à(🚌)n )いうちに、村の百姓は(川(chuān )向ひの百姓も)馬橇に(👟)雜穀類を積ん(🍚)だ。
由は(🥐)、火(👙)(huǒ )に足をた(🏄)て(🏁)たまゝ、母(🏺)(mǔ(👢) )親と兄(xiōng )とを、見てゐた(🐼)。何んのことを話(✨)(huà(👂) )し合つ(🦃)てゐるの(🥃)か分らなかつた。
「(🚄)あまり先(xiān )き(🚣)立たねえ方(🧐)えゝべ。ん、源。」
町の入口に、七、(🌞)八人の人(ré(💼)n )が立(lì )つてゐるのが、眼に(🗨)入(rù(🦀) )つた。はつ(😵)き(😇)り(👙)人は分らな(📛)か(🤺)つた。が、先頭(⏫)に立つてゐ(🦊)たのが(❗)、大き(🚑)な聲で呼(hū )ん(😮)だ(🕣)り(🈲)、自分の(🤥)帽子(zǐ )を振つて合圖を(😊)した。入口の七、(🐧)八人(😿)は動かずに、(💿)こつち(📄)の方を(⛓)見てゐる(🔖)らしかつた。向(➕)ふには分ら(🖌)ないのか、こつち(🥑)か(♐)らの合(🥝)圖(tú )には、何も(🕊)返事(🎁)(shì )を(😾)してゐるらし(🔠)いしるしが無いや(✂)うに思はれ(🍨)た。
源吉は上(🍆)(shàng )り端に腰を(🎐)下すと(🍸)、やけにゴシ/\頭を(☕)かいた。
「き(🐙)つとえゝ(🦀)ことなんて無(wú )いんだ。」母親(qīn )は(👓)鼻(🍔)涕を(🏌)す(🙆)ゝり上(shà(🚤)ng )げた。
(🥠)そ(🐞)れから、何邊も同(🕋)じ事(🚤)を、グル/\繰りかへ(🥀)して、「(🐃)が(😠)つしり(🌌)かゝつて(🐂)やる(Ⓜ)べ。」(🕴)といふことに決つた。それ(🔐)で皆(🍐)が(🛏)、(🔌)やうやく別れた(🌧)。
が、(🐦)何時(shí )の間にか、その生(🚫)命のもと(🕉)でのやうな土地(🔳)(dì )が、(🚼)「地主」(🚫)とい(🕰)ふも(💔)のに渡つてゐた(🛬)。父親は(🏜)、ことに(🚛)、死(📴)(sǐ )ぬ前、そのことば(🏣)かりを口にして、(🤰)グヂつてゐた。源吉は(🥫)、それをきく度に(🥑)、(🥄)子供ながら、(🛄)父(💛)親の氣持が分(fèn )ると思(sī )つた。源吉が地(🚛)主の足(zú )に(🥚)かじりついたのは、(🌸)さう無(wú )意味な理由(🌉)から(🔌)ではなかつた。「畑(tián )は百(bǎi )姓のも(👯)ので(📥)なけれ(🌝)ばならない。」さ(👸)う文字(🗾)通りはつき(♈)りではな(❎)く(🍛)ても、(🙆)こ(🤝)のこ(💊)とは(😪)、源吉は十一(yī )、二(💁)の時(shí )から、父親の(🙏)長い經驗と(🍍)一緒に考へてきてゐた(🕵)。
一(yī )寸(cùn )すると、遠くで(👴)、馬(mǎ )橇の(📿)鈴の音(yīn )が(😍)聞(wén )えてきた。
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