わら(🏋)び(🥧)は(😞)この話を聞(wén )いていまし(👽)たが(🕍)、やがてこう答えま(🏣)し(🏳)た。そ(🐡)れ(⚓)は草(📳)木と生まれまして、新しい(💻)生命(mìng )を願(yuà(➰)n )わ(🔇)な(🎸)いもの(🚝)はありません。ただお前(qián )さんには(🌱)土(tǔ )を割って出(chū )て行く(😯)剣(💽)先のような(📘)親(📁)(qīn )ゆずりの力(lì )がある。わたし(🏫)にはそ(🌟)んな(⛩)親(qī(👱)n )ゆず(😱)りのとがったもの(🚶)がな(🏬)い。ですから、背(bèi )を曲げたあかごの(🚗)ようにして出て行かない(⬅)ことに(🤗)は、土を持ち上げ(🥙)ること(🍴)ができません。あ(👫)るものはすくすくとひと息(🥛)(xī )に(✴)延び、あるものは頭をたれながらゆ(🆕)っくり(🈷)と延(yán )びます。しかし、それは同(🗯)(tóng )じことですよ、と。
呉く(📲)れく(🍥)み子(zǐ )さんも、そういう家(🦂)に生(📭)まれ(💾)た人で(🎃)し(📺)た。この人(rén )は明(míng )治女(💡)学校(xiào )という学校で習字を教え(🐺)ながら、舎監を兼(⛑)ね(⭐)てい(🌪)て、多(🍓)くの生(🐓)徒から(💫)お(🚄)か(✉)あさんの(🆕)ように慕わ(✊)れた(🕒)婦人でした(✳)。あ(💌)の歴史のあ(🉑)る(⚾)学校もおしまいの時(shí(🔑) )分に(🎒)は、(🛹)先生(🍛)方は一人去(💲)(qù )り、二人(rén )去(🕰)りするようになったのです。その中(zhōng )で(🏆)学校の盛ん(🕟)な時(shí(👪) )も、衰えた時(shí )も、すこしも変(😒)らずに、(🍠)いつでも同じように人(🧑)を教えて倦うまなかった(🥩)のは呉くみ子さ(⛴)んでした。ああい(⛺)う人の生(🔄)(shēng )涯(🌌)し(⛔)ょうが(🌈)いは(🍝)目立たないものですから(📄)、わり(⛲)かた、世間(jiān )に知(💊)られ(🔤)ま(👝)せ(👠)んし、その(🔷)人の事(🔽)跡も多く伝わりませ(🌍)ん。しかし、わたしは(👆)呉くみ子さんのような、男(🏬)も及(🌩)(jí )ばないほ(🌎)ど守る力に長たけ(👹)た婦(fù )人のあ(🛩)っ(🏠)たことを知っています。一番最後(hòu )までふ(🛸)み(🏝)とどまって(⛅)、あの学(🕞)校(🌡)(xiào )と(🚓)運命(mìng )をともにした人(🔓)も呉(👄)くみ子さんでした。
九 (📞)涼し(🍏)そうなもの
無言な(🎸)木像(📮)にも(🤜)、(😼)声はあります(🎧)ね(🐚)。
皆(🧢)さんはどこ(🖖)か(📘)で海鳴(📚)りを聞(👕)いたこ(🎲)とがありますか。古いこ(🥟)と(💝)ばに潮(💬)(chá(🚭)o )騒しおさ(🌒)い(🍃)というのがあ(🆗)ります(🆓)が、海鳴り(🎇)は(📭)その音で(⛔)しょう。海の荒(😮)れる(🦄)前(qián )か、あるいは海(🤽)の荒れ(🍎)たあとか(🔮)に、潮の(💙)さわぐ音でしょう。それは大きなほ(💥)らの貝(🌄)でも遠くのほう(😂)で吹(💃)き鳴ら(🤤)し(😧)ているような(😞)音で(🗃)す。び(❤)っ(🎁)くりするよう(🕋)な海(hǎi )の声(shēng )です。わた(🎂)しも東北の地方へ来(lái )て、初めてあ(🕜)んな音(😆)を耳(ě(💏)r )にしまし(🌞)た(🖕)。
(🕘)涼しそう(💊)な(😂)も(📗)の(👈)、方壺山(🈯)人(❗)ほ(🍗)うこ(🎎)さんじんのはすの葉のかさ(🎠)。
ふとしたことから、刀(dā(🖼)o )鍛冶来助(zhù(⬆) )老人のうわ(🎈)さがこの若者の口から出ま(♿)した。という(⌛)のは(🕋)、(📏)来(lái )助(zhù )老(lǎo )人(😨)は(🍛)そのおじさん(💽)にあたる(🎴)からであり(🤶)ました。わ(🚏)たしが初めてあの刀(❣)鍛冶を知(zhī )るようにな(🌞)っ(🍵)た(🤱)のも、その時か(🍔)ら(🕟)です。聞(wé(🏧)n )いてみま(🎿)すと、(🔡)来助老(lǎo )人は(🐆)まこ(🐙)との刀鍛冶(⌛)(yě )らしい人で、そんな人が湖水のほとりに(🧥)かくれてい(🏕)るのも(🎦)ゆ(🏮)かしく思(🚵)われ、(🔛)どうか(💘)してわたし(🔐)は(⛲)そ(📛)の人(📄)(rén )に会ってみた(🈹)い(📋)と(☝)思うようにな(🥈)りました。
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