「無(wú )遠慮(🉑)に(🏹)いうと(🔚)、君(➖)には(💪)まだ邪心(xīn )が(🚼)あ(😢)るようじ(✊)ゃ(😔)。」
で、彼は、ある日、そ(🏉)れとな(💬)く子桑(sāng )伯子について(🤰)の孔(kǒng )子(zǐ )の感想を求めて見(💙)た(👠)。彼は、(🕚)もし孔子に(👯)諷刺の(🍕)意志があ(🐇)れば、子桑伯(🉐)子のことから、自(zì )然(rán )、話は自(🈚)(zì(⛪) )分の方に(🎽)向(📡)(xiàng )いて来る、(🎎)と思(sī )ったの(🖋)であ(✴)る。ところが、(🍘)孔(kǒng )子の(🌉)答えは極めてあっさりし(🦎)たもの(🍲)であった。
「お(🐆)買い上げに(🏿)なる(🐢)のでしたら、す(🛎)ぐあたって見ましょうか。」
或(⚓)ひと曰く(🔄)、雍(🛑)ようや仁に(🖨)して(🐍)佞(nìng )ねいならずと。子曰く(😁)、(🗽)焉(🐺)いず(🎼)く(😱)んぞ佞を(🌚)用いん。人(rén )に禦あたる(🚮)に口給を以(yǐ )てし(🐡)、し(🚐)ば(🛑)しば(🌨)人に憎ま(🏪)る。其(qí )の(🚼)仁なるを知ら(👷)ず、焉くんぞ佞を用(👵)いん(🦍)。
こん(👥)な言(yán )葉がつぎつぎに思(🆎)い出された。樊遅は、しかし、自分に(🤩)実行が(🍅)出(chū )来(👄)る(🔪)か出来ないか(👆)は(📧)別として、言葉の意(🖖)味だ(🛏)けは、そう(🈶)むずかしいとは(🤒)思わな(🎤)かった。
「(📐)随(🆚)分(🕧)(fèn )歩いたようじゃ。そろそろ帰(😳)るとしようか。」
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