「僕の――僕の――鞄トラン(😲)ク!」
「敵を討つ討た(📩)ぬなどは、それは(❇)まだ世にあるうちのこと(🈵)じ(⬜)ゃ。見(🏭)らる(🍠)る(👐)通(🕣)り、(🎗)了(le )海どのは(👽)、染衣薙(💉)髪(🈳)せんい(💢)ちは(😠)つの身(shēn )である上(shàng )に(🦕)、この山(💪)国谷七郷の者(😴)にとっては(🌏)、(⛴)持(🐙)地菩薩の再来とも(😓)仰(yǎng )がれる方(fāng )じ(😠)ゃ」と、(🔩)その(🌘)う(✋)ちのある者は、実(shí(🔎) )之助の(⤴)敵討ちを、叶(yè )わぬ非(🗂)望で(🦈)ある(🌇)かのように(😽)いい張(zhāng )った。
「(🖇)承(chéng )知しました(🚃)。何(🐲)か、(🧞)外に用がありませんか(😐)。」
「(🌁)実之(zhī )助どの。御(yù )覧なされい。二(🏉)十(shí )一(💨)年(🐉)の大誓願(yuàn )、(😲)端(duān )な(🦓)くも今(😽)宵成就い(🎡)たした」
彼(bǐ )は一寸ち(😚)ょっとした好奇心(xīn )を唆そそられながら、暫(🗂)しば(🕑)らく(🔽)の伴侶はん(🥚)りょたるべ(💪)き人の出て来るのを、待っ(🥔)ていた。
実之助は、十(shí )三(sān )になった時、初めて自(💄)分の父(fù )が非(🕉)業の死を遂げた(🐻)こ(🎨)とを(📎)聞(wén )いた。ことに、(👪)相手が対等の士人(💌)でな(💌)くして、自分の(🐄)家(jiā )に養われた奴僕(pú )ぬぼくで(🎵)あること(😱)を(📛)知る(🖋)と(🐠)、(🌌)少年(📇)の心は、無(wú(🔠) )念の憤(🍦)いきどおりに燃(rán )え(🏞)た(🙎)。彼は即座に(😍)復(🕉)讐の一(🕎)義を、肝(🎖)深(👨)く(🔋)銘(🤰)(míng )じ(🚧)た。彼は、馳せて柳生やぎゅうの(🙊)道場(🐢)に入った。十九の(😩)年に、免許皆(⏲)(jiē )伝を(🤯)許されると、彼はただち(🃏)に報(🍿)復(fù )の旅(📵)に(📛)上(shà(🚅)ng )ったのである。もし、首尾よく(😳)本懐(huá(👖)i )を達(dá(🤒) )し(🎞)て帰れば、(🌋)一(yī(🚥) )家再興(🐱)の(🅿)肝煎きもいりもしようという、親類一同の激励の言(🤨)葉に送(sòng )られながら。
やが(🎭)て、市(shì )九郎は、雨(💈)露(⏱)を(🦂)凌しのぐために、(🧟)絶壁(bì )に近く(💔)木小屋(wū(💛) )を立(lì(🍀) )て(🎨)た。朝(🥨)は、山国(🚕)川の(👮)流(🦀)(liú )れ(📨)が星(xīng )の光(guāng )を(➖)写(🛤)(xiě )す頃から起き出て、(👇)夕(🕠)は(🚭)瀬(lài )鳴(🍑)せなりの音が(🚁)静(🏺)寂の天地(dì(🕗) )に澄(🐼)みかえる頃までも、止めな(🥪)かった。が、行(🚞)(háng )路(👵)の人々は、(🏻)なお嗤(🚂)笑(🔏)の言葉(🔥)を止めな(📳)かった。
が、こう周囲の者から妨げ(🧛)られると、実之(🖐)助の敵に対(duì )する怒りはい(📥)つ(🎏)の間(jiān )に(🔃)か蘇よみがえって(🥇)いた。彼(bǐ )は(🔀)武士の意(yì )地(dì )として、手を(⛺)こまねいて立(lì )ち去る(👥)べ(🔳)きではなか(👱)った。
「この(🤛)洞窟(kū(♎) )の中に、了海といわる(🛎)る御出家がお(🐰)わすそうじゃが(📄)、そ(🕍)れに相違な(👖)いか」
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