三七(一八四)(🦐)
「正(🤑)面切(❣)って道理を説(shuì )かれると(🌧)、誰(shuí )でもその場(chǎng )はなるほどと(🎣)うなずかざるを得(📒)ない(🎪)。だ(🏹)が大事なの(🐦)は(🍎)過を改(gǎ(🛒)i )め(🦕)ることだ(🛠)。やさ(🥂)し(🍄)く婉(wǎn )曲に(👑)注(zhù )意し(🥒)ても(🍉)らうと、誰でも(⛎)気(qì )持(🎏)よくそれに耳(🌉)を傾けることが出来る。だ(🏨)が(💕)、大事(😂)なの(🚬)は(🕧)、その真(🏻)意のあるところ(🤩)をよく(🈵)考えて(🎯)見る(🐬)ことだ。いい気にな(🍊)って真(zhēn )意を考(👜)えて見ようともせず、(🔚)表面だけ従っ(🛺)て過を改めよう(♌)と(😣)し(😟)な(👕)い人は(👠)、私には全く手(shǒ(🏟)u )のつけ(💞)ようがな(🐮)い。」
「篤(✋)く信(xìn )じて学問を愛せよ。生死を(👤)かけて道を(♟)育(📪)(yù )てよ(💬)。乱(luàn )れるきざしのある国には(🙀)入ら(🍿)ぬがよい。すでに乱れた国(guó(🌋) )には止まらぬがよい。天(⌛)下(xià )に道が行われてい(🛷)る(📍)時(shí )には、出(chū )で(🏘)て働け。道がすたれて(🌚)いる時には、退(tuì )いて身を守れ。国(🎙)に道が行わ(🙉)れてい(🏰)て、貧(🚗)(pí(❔)n )賎(jiàn )で(🛀)あ(🐠)るのは(🐵)恥だ(👶)。国(🧤)に道が行われ(🔪)ないで、富(🌧)貴であるの(💲)も(👩)恥だ。」
「楽師の摯しがはじめて演奏した時にきいた関(🈳)雎かんしょ(⚓)の終曲は、洋々(🔈)として耳に(🐺)みちあ(🔐)ふれる感があ(🔤)ったのだが(🤦)――」
「音楽が正(zhè(🕹)ng )しくなり、雅(yǎ )がも頌(🙄)し(🥌)ょう(😤)もそれぞれその(🐟)所を得て(🚸)誤用(yòng )さ(🧠)れ(🚭)ないように(⏯)なったの(📺)は、(🍇)私が衛(🕰)か(🍍)ら(🧕)魯に帰って来た(🎲)あ(🐄)とのことだ。」
○ (🔦)昭公(gōng )==魯(lǔ )の国(🕒)君、(🌚)名は(🙍)稠((✊)ち(😁)よう)、襄公(🏍)(じ(🆚)ようこう)の子。
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