八 佐久ことば
四 馬市(🖼)の立(👿)つ町
お(💡)もしろい風体ふう(🧐)てい(📭)のお百姓ができあがり(🍹)ました。わたしは(🥏)ほお(👩)かむ(🐨)り、し(⚪)りはしょりで、ももひきもはいていません。それに素(🐃)足です(🚙)よ。馬場裏ば(➖)ばう(🦉)らの家(🐅)の裏(🐑)には(✒)、もと桑畑(tiá(❎)n )であったところが空地くうちにな(🦍)って(😫)いましたから(🥑)、(📬)そこを借り(💷)るこ(🚹)とにしま(🍾)した(💥)が、(❕)さくの(🚧)外を(🕒)行く人は慣(guàn )れないわ(〽)た(⛴)しが働くのを(🐰)見てクス(🌯)クス笑(🎂)って(🖥)通りました(🌋)。それにもかま(📕)わず、わたしは古(gǔ )い桑の根を掘(jué )りおこ(🐃)し(🎆)たり、石ころを(💚)運び捨(shě(🐄) )てたりし(🔥)ま(🔉)した。掘り起した土(🌳)の中からはどうかす(🎓)るとかわいらしい貝割葉かいわればが見つ(🌬)か(⛵)りました(🚜)が、(📓)そ(🚨)れ(🕯)はすももの(✔)た(📩)ねに(🔀)つ(💭)いて出て(🕳)くるやつ(🛷)で(😭)した(👐)。わたしたちの学校に(🐜)は辰たつさ(🌭)んと(🤖)いう小(🌍)使いがいます。こ(🔠)の男の家では小作をやっていま(🏌)す(🏟)。その辰さ(⏹)んが見回(🉑)り(🐍)に来て、くわ(🐁)の持ち方(fāng )か(🍑)らわた(⛵)し(😼)に教えてく(🕷)れました。野(😒)菜(🕴)(cài )を(🈶)植(zhí(🔔) )えるなら、まずじゃがいも(🚉)やねぎの(🗿)ような作りやすい(♈)も(🥔)のから始めて、それから大根(💾)、(➿)なす、(🚵)さやえんどう、(🔐)きうり(🙌)などに及ぼすがいいと教(jiāo )えて(🏂)く(🛶)れるのも(🎿)辰(chén )さんです(⛵)。わ(♑)たしは、こんな読(🚺)書(shū )の余暇(🎅)にするいささか(🛩)の業か(🐔)ら(💤)も、大地からじ(🚧)かに(🏐)から(👇)だへ伝(yún )わってくる(🏳)よろこ(🕹)びを覚(jiào )えて、なまなましいにおいのする土の中を(💣)素足で(🕙)歩(bù )き(🥍)回(💴)り(🥂)ました。時には(🔔)畑の土を取(👑)って、それを自分(fèn )の(👘)足(zú )の弱い皮(pí )膚にこすり(👦)つ(🥋)けました。
(💏)その人を仙台から(🧑)連れて来(lá(✋)i )て(🏪)、はじめて用(🎱)(yòng )が足(zú(🌭) )りたと(🔚)いう(🔎)こと(💌)でした。そんな漁師(🏆)ことばの(🌿)通弁(biàn )を(🆒)だれ(💏)がつとめたかと言いま(🔵)す(📻)に(🌆)、その耳のいい人はもはや三十年(nián )近くも仙台(tái )地方に住(zhù(💤) )む外(🕌)国(guó(🕣) )の(🏹)宣教師で(💝)した。ロー(🐌)マ(➗)旧(⏱)(jiù )教を(🐷)ひろ(😱)めに日本へ渡って(💫)来た(🥖)人で、ジャッキという名(📏)前(🈳)のフラ(🤗)ンス人(💅)(rén )でした。このジャッキ先生(🤒)、(❣)ギリシア語の知識もあって、(📊)学問の(👛)ある坊さんでしたが、年(🚩)百(🚌)年(nián )じゅう、同じよ(👤)うな黒(hēi )いぼう(📆)しをかぶり(👫)、黒(🛫)(hēi )い服を着(zhe )て、なりにも(👄)ふりに(📕)も(🐣)かまわずに荒(huāng )浜の(🕘)ほうまで宗旨しゅうしをひろめに行くうちに、そん(🔩)な漁師ことばの通弁がつとま(🕹)る(🚏)ほど、いい耳(⛹)を持つ(🐽)ようになったのです。
第(dì )四(sì )章 教師はお(🥋)友だちの中にも
そう言っ(🕑)て(😗)呼んでくる(🔌)声(🍪)を聞くようになり(🧛)ま(🌁)すと、さ(🍠)す(🔌)がに山(🔣)家やま(👞)が(🤫)も(🚻)いい陽(📻)気に(🍝)向かいます。越(🍤)後(⏫)(hòu )路(🥅)えちご(🤰)じからの(😱)女のわかめ売りの声(🔐)です(🚃)。紺がすりの着(✏)物に、手甲て(😋)っこ(🛬)うをはめ、荷物を(🤦)しょった行(háng )商姿の風俗の女がい(🍜)く組(🛂)も来(🌦)て、遠く(🏤)越後のほうでとれた(🧠)海草(cǎo )を信(xìn )濃しなのの山の上(🤧)まで売(🌲)りに来ます(🗝)。五か月(yuè(🌪) )もの(📭)長い冬(💼)を通(🏸)り(🍡)越(yuè )し(🎚)た(🔧)あと、ふるい(🤔)野(🕴)菜はすでに尽き(🚤)、新(xīn )しい(😓)野菜にはまだ早いという(🉐)四月のころには(🔤)、わたしたちはこのわかめ売(mài )りの来る(😧)のを待ち暮らしているようなも(🗃)のです。さ(🛀)んしょの芽(👿)の青くもえ出す時分になって、においのいい田(tián )楽(lè )でんがくなぞをか(🏙)い(👼)でみる(🚱)心(xī(😭)n )持は、山(🤟)の上(shàng )の冬(😊)ごもりをしたもの(😓)でなければわ(🌋)かり(💥)ません。
木(mù )曾福島(dǎo )きそ(🏫)ふ(🤮)くしまは馬市う(🐪)まいちの立(🚭)つ町と(👫)しても(🔎)昔(🚩)か(🤸)ら知(zhī )られています。その馬市(shì )のことを木(mù )曾地(🧘)方のものは「お毛附け(📂)づけ(👬)」とも言います。木(mù )曾(🏹)(céng )は馬の産地(🦁)で、馬を飼(🦏)(sì(🔝) )わない百(bǎi )姓はなかったく(🤡)らいで(🕌)すから(🍟)、福(💅)島(🚸)に市い(🔓)ちの(🚲)立(🔥)っ(🍑)た(🕓)時(📩)は(🌉)近在(🍐)(zài )の(😞)もの(📋)が木曾(céng )駒きそ(🚺)ごまを持ち寄ります。それを買(🎡)いに諸(zhū )国(🔴)か(💤)ら(🤰)博(🌻)労ばくろうが(👗)入りこ(🤾)んできます。町も(🙋)に(👆)ぎ(🌨)わいの時(shí )です(🔝)。
長いもの、仙台(tá(📒)i )せんだい地方に伝わってきた「さ(😊)んさしぐれ(🍏)」(🧟)の古(📹)(gǔ(🙏) )い歌の節(🔇)。
(🧜)旧(🏻)暦(🔼)(lì )七月十(📓)五夜には月がことに明るくこの谷(🏌)(gǔ(🌔) )間にさ(➡)し(⤴)入り(⛩)ました。姉の家のものは、甥おいや(💀)姪めいから、(⛰)年(nián )不相(xiàng )応(😕)に額(é )ぎわ(🐕)のは(⛽)げた番頭(⌚)(tó(😿)u )さんまで奥座敷に集(🐢)まり(⏮)まして、あかりを(😏)遠く(🛷)置き、縁側に出て(📧)、思(sī )い思いの夜(yè(💂) )ばなしを持ち寄(📑)りました。木曾福島も(🔋)せまいところで、わたしが(🔆)吉村よし(🍨)むらのむすこさんを連れながら東京から来た(🚑)と言えば、そんな(🌲)いささかな人の動きまでが、(🌈)一晩(wǎ(🏙)n )じ(💠)ゅうに町(dī(🎚)ng )へ(🍿)知(zhī )れ(💣)渡ってい(🐈)るく(🚢)らいのとこ(💈)ろです。ほんとにせきばらい一(👌)つ(🐺)うっかりできない(⏱)と(🔬)こ(🌝)ろだ、(🥌)そんな話の出るのもその縁(🦐)側で(🚀)した(🔏)。姉のもと(🍝)へ(⛷)かよってくる女の髪結いさんは唖(🏽)お(🐬)しな(⛳)がら(🌞)に(🐢)、それ(☕)はかし(🔗)こいもので、姉はその人(rén )の身(shēn )ぶり手(🔎)まねを通し(🧣)て(🤴)、町のでき(🌨)ご(🌮)とを手に(🤵)取(qǔ )るように知ることができる、そんな(👜)話も出(chū(📌) )ましたっ(🔆)け。
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