一三(二(èr )一八(👮))(🕠)
○ 誄==(🦈)死(🧖)者(🛎)(zhě )を(🙂)哀しんでその徳(dé )行を述(shù(🗜) )べ、その霊前(🚦)に献ぐる言(yán )葉(🏹)。
「楽師(🍱)(shī )の摯(🌚)(zhì )しが(🌉)は(✴)じめて(🐤)演奏した時に(🔊)き(🍕)いた関雎(🍔)かんしょの(❓)終曲(qǔ )は、洋々として耳に(♎)みちあふれ(🔃)る感があ(🛏)っ(🌤)た(📚)のだが――」(🛂)
○ 綱(gāng )==これを(🐤)「網」(🍹)の誤りと見て「一(🕋)網(🦒)打(dǎ )尽」の意味に解する(♉)説(shuì )もある。しかし、当(🈶)(dā(💿)ng )時(📰)の魚獲法に、(🔉)大綱にた(🚮)くさん(❣)の(🌳)小(🍑)綱(🎙)をつけ、その先に(🎑)釣(🎿)針をつけて、それを水(shuǐ )に流(liú )す方法(🚌)が(👼)あり、(❓)それを綱(🤔)といつた(🍎)というのが正(🌛)しいよ(🔜)うで(♊)あ(🚍)る。し(🐌)か(🐘)し、いずれにして(🌚)も、本章の結局の意味に変りはない。
ゆ(🎻)すらうめの木
一三(一九七(♌))
○ 乱臣(chén )(原文)(🙁)=(🥄)=この語(🔷)は現在普通に用いら(😫)れている意(yì )味と全く反(fǎn )対(🍗)に、乱(♑)を(🚷)防止し(😛)、乱を治(zhì )め(🤬)る臣(🚿)と(🐘)い(🗜)う意(🎤)味に用(yòng )いら(📲)れている。
子貢が先(xiān )師にいった。――
二(èr )七((🛰)一(yī )七(🐫)四)
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