「板木(🦐)を打つのは、もうこれでおし(🅾)ま(🕳)いにしましょう。これで起き(⛵)なけれぼ、(✳)ほっとく(🌒)ほうがい(🕔)いんです。」
次郎は、先(xiān )生(🤦)の言葉(🎪)がます(📚)ます激(🏊)し(🏋)くなっていくの(🌗)にお(🍷)どろ(🤘)いた。先(xiān )生は、あるいは、昨日の入塾式(⬜)に(🉐)お(🔽)け(🍵)る平木(📍)中(zhōng )佐(zuǒ )の影響(xiǎng )えいき(🤴)ょうから(🦍)、でき(❌)るだ(🚝)け早く塾(🛫)生たちを(🎊)救い出(🐦)そうと(🔡)していら(🥢)れ(🚌)る(💞)のかもしれない。しかし、それにしても入塾したばかりの青年たちに話す言葉としては、(⛹)あまり(💋)に(🦌)も激しすぎる。こ(👢)れで(🍚)は(👋)かえって(💃)逆効果を生(shēng )む(👧)のでは(👼)あるまいか。
「強(qiáng )制(zhì )されると、ど(👤)んな不(🐵)合(🦕)理なことにでも盲従も(🔓)うじゅうする。おたがいの相談に任さ(🐬)れる(👳)と、(🧣)なまけ(⌚)られるだけ(🌛)なまけ(🌍)る工(🚼)夫を(🥌)する(🍕)。もしそういうことが人(⏪)間(👹)にとってあたりまえのこと(🕝)だ(🍃)と(🌇)して許(🏀)されるとすると(🍨)、(🍆)い(🍰)ったい人間の自主性(🥪)とか良(😕)心とかいうものは、どう(🆑)いう意味をもつこ(🐷)とに(😟)なるんだ。いや、いつにな(➡)ったら、人間はおたがいに信頼しんらいの(🐅)でき(🏫)る共同(⛵)生(shēng )活を(🙁)営いとなむことができ(🏽)るよう(🙇)になるんだ(😺)。」
「べつにこれと申(🐌)す心得も(🏹)ご(🍢)ざいません。ただ定(dìng )めに従いましてつきまし(🚿)ただけで(💲)……」(🍊)
と、次(🥋)郎はち(👃)ょっ(💊)と考えていたが(🕖)、(😒)
「そうだとすると、みんながま(📔)ご(🆗)ころをこ(🧠)め(🥚)て常識(shí )を(👙)は(🕷)たらかしさえす(🛢)れば(🧘)、落(luò )ちつくべきところ(🏂)に落ちつく(🐚)んで(👽)はないかね(🥀)。」
「板(bǎn )木ばんぎのこと(💖)か。あ(🔊)れは、私が直(🧕)接見ていた(👧)わけで(🦎)は(🤖)なかったのだからね。」(🏄)
「何しろ紳(😔)士しんしだか(❗)ら(😯)ね。」
「(🙍)板木を打(🥐)つのは、(🏆)もうこ(🍛)れでおしま(🔸)いにしましょう。これで起(📞)きな(🗒)けれぼ(🤔)、ほっと(🕐)くほうがいいんです。」(🌖)
(🐝)次郎は、そんな対(duì )話の(🐁)中(🕐)(zhō(🍏)ng )にも、友(🛵)愛(🥗)塾に課された大き(🛄)な問(🍂)題(tí )があ(📙)る(💄)と思(sī(🍢) )った。そ(🀄)して(🗃)、か(👝)れら(〽)の話(🎙)(huà )がどう発(fā )展(zhǎn )して(🥘)いくか(🤣)を興(⚪)味をもって待(👢)って(🕔)いた。か(🕳)れらは、(🚞)しかし、笑ったあと(🛌)、急に(🤝)口(👘)をつぐん(🐏)で(🥤)しまった(📚)。次郎が大便所(suǒ )の(👁)中にい(⏸)ることをだれかが思(sī )い出して、みんな(💘)のおし(🔇)ゃべりを(🛌)制(🍸)止す(🐒)る合い図を(🐤)したものらしい(🕴)。
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