樊(🆔)遅は思わず御者(zhě )台からふりかえって、ちら(🏼)りと孔(kǒ(🙆)ng )子の顔を見(🔳)た。孔子の顔には、別に変(🦅)っ(🀄)た(🔞)ところは見(jiàn )ら(👍)れなかったが、その(🌀)声には、ますます力(🛳)がこもって(😪)来た。
そう(🏷)思(sī )うと(✅)、彼の(🔔)心臓(🖥)は、一滴(♓)の(🤨)血も残(cán )され(🐟)ていないかのように、冷たくなった。
陽貨は、座につくと(📪)、(🏉)い(📡)かにも(🏙)熱意(🙏)のこもったような口調で説き出した。
2 仲(zhòng )弓仁を問う(👏)。子(🍣)曰く、門を出(🎴)でて(🐗)は大(dà )賓に見(🖋)ゆる(🕧)が(🥘)如(rú )くし、民(mín )を使う(🐮)に(👯)は(👊)大祭(📖)に(📒)承(🌩)くるが如くせよ(🏑)。己(🙁)の欲(yù )せ(🤑)ざ(😍)る所は人(💴)に施すこと(🍥)勿れ。邦に在りても怨な(❎)く(⏲)、家に在りても怨(🐠)(yuàn )なからんと。仲弓曰く、雍不敏(💽)なり(🚷)と雖(suī )も、請(qǐ(😲)ng )う斯の語を事とせんと(顔(🗨)淵(yuān )篇)
元来孔子はユーモリス(🚴)トではなかった(🚒)。だか(🚄)ら彼は、生(shēng )真面目(mù )に考えて、そんなことを思いつい(🐾)たのである。しか(🏾)し、思いついて見ると、いかにも可笑しか(🆒)った。彼(🛀)は思わ(🦈)ず微笑(📂)し(⛎)た(🦌)。同時に、何とな(😉)く(😞)自(zì )分(🐤)にはふ(🤠)さわしくな(🙊)い(😸)ような気(🍄)がし出し(💛)た。たし(🗻)か(👦)に彼のふ(⛷)だんの信(xìn )念に照ら(🤪)すと、(⛱)それは決(jué )して気持の(🎞)いい(📲)策だとは云(👸)えなかっ(🌠)たので(📄)ある。そ(📒)こに気(🏼)がつくと、彼はも(⛷)う笑わなかった。そして、(🎢)ゆっ(🧐)くりと(🥠)、もう一(🍽)(yī )度考え(🏄)なおし(❤)た。しかし(🎹)、それ(🌡)以上(shàng )の(🎏)いい(🤰)考えは、どうして(🧣)も思い(🍼)浮ば(🎦)な(♏)かった。
「(🆘)3むずかしいのは温(🍳)顔(😷)を以(👈)て父(🥀)母(🛡)(mǔ(🈺) )に仕える(🌎)ことだ。現(xià(👻)n )に代(🤗)っ(👋)て仕事に骨(gǔ )を折ったり、御(yù )馳(👉)(chí )走があ(🆖)るとそれを親にす(🕓)すめ(🎭)たりす(📭)るだけ(😼)では(💹)、(🌇)孝行だとは云(🔠)えな(🤷)い。」
「4父母の存(cún )命(🕺)中は親のもとを離(lí )れて遠方(🎐)に行(💉)かな(😶)いが(🏍)いい。も(📸)し(📥)やむ(🤟)を得ずして行(🍹)く場合は、行(💹)先を定めておくべ(🎡)きだ。」
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