○ 天下(xià )==当時はまだ殷(🏛)の(🧛)時(🥀)代(👓)(dài )で(🖇)。周(🥞)室の天下ではなかつたが、後(🖤)(hòu )に天下(🥏)を支(🚴)配したので、(🐓)この語が用いられたので(🐨)あろう。
「大宰はよく私のことを知(👜)っておら(🥅)れる。私は若いころに(🐦)は(🌐)微賎な身(shē(👣)n )分だ(🏅)ったので(✂)、つまらぬ仕事(🙊)をいろいろと覚え(📆)こんだもの(🏁)だ。しかし、多(duō )能(📋)だ(🛵)か(🛥)ら君(🤽)(jun1 )子だと思(🚖)われた(🛂)のでは(🌽)赤面す(🍾)る。いっ(🚆)たい君子というものの本質(🍳)が多(duō(🎌) )能(🆓)という(😊)ことにあって(🌐)いいもの(🌸)だろうか。決(jué )してそんなことはない。」
二七(一(⚪)七四(sì ))
○ 綱(👙)==これを(🚭)「網」(🦃)の誤(🤢)りと見て(💡)「(🤗)一網打尽」の意味(⛓)(wèi )に解する説もある。しかし、当時(🌁)の(🏨)魚獲法に(🎤)、(🛫)大綱(🚶)(gāng )にたくさんの(🖖)小綱をつけ、その(🚝)先に釣針をつけて、それ(😏)を水(🖇)に流(😶)す(🐋)方法(👷)(fǎ )があり(🛑)、それを綱と(♿)い(👕)つ(📿)たというのが正し(😻)いようで(🚚)ある(🚶)。し(📍)かし、いずれにして(😙)も、本章の結局(jú )の意味(wèi )に変りはない。
「人(🤕)材は(🐳)得がたい(🍪)という言(🌁)葉が(🍲)あるが、そ(📙)れ(🍬)は真実(👪)だ。唐(🖤)(táng )とう・虞(yú(🔷) )ぐの時(🖤)代を(🎱)の(🐧)ぞいて、それ以後では、周(zhōu )が最も人(rén )材に富(fù )んだ時(📉)(shí )代であるが、それ(🌮)でも(🍩)十人に過ぎず(💍)、(🛢)し(🕳)かもその十人(🐤)の中一(yī )人は婦人で、男子の賢臣(ché(🤔)n )は僅(jǐn )かに(🤘)九(👙)人(🔽)にすぎなかった(💞)。」(🐨)
○ (⏪)孔子が諸国遍(👍)歴を終(zhōng )つ(🤢)て魯に帰つたの(🎩)は。哀(āi )公の十一年で、(📓)六十(shí(📧) )八歳の時であつ(🚲)たが(🐱)、そ(📊)の後は、直(zhí )接政治の局(jú )にあたることを断念し、専(🙈)心門人の教(jiā(🥠)o )育と、詩(shī(📍) )書(💍)禮楽の(🙅)整(zhěng )理(lǐ )とに従事し(🔏)たのである。
○(😶) 本(běn )章は一六(✂)(liù(🐄) )九(🏴)章(zhāng )の(🛡)桓※(「魅(🛣)」(🏆)の「未(👙)(wè(🛢)i )」に代えて「隹(🗨)」、第4水(shuǐ )準(🔫)2-93-32)の難(🤗)に(🎀)あつ(🧓)た場合(🧤)の言葉と同(🌋)様、(🐠)孔子の(🛡)強(💨)い(👹)信念(nià(🌝)n )と気魄とをあら(👖)わした言葉で、論語の中で極め(🏊)て目立(lì )つた一章で(😔)ある。
三(🗯)(一八七)
二〇(♐)(二二五)
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