日本《体育館 フェラ》2行目ライン
体育館 フェラあらすじ
孔子は(😣)それに頓着(zhe )なく、
「御(yù )教訓(xùn )は、(🏟)身(💦)にし(🍟)みてこたえ(🔬)ました。ありがとう存(😯)じます(🐲)。これから(⏲)は、技術を磨くと(🖲)共に(🚞)、心を治める(⏯)ことに(🛡)、一層精進いたす決(💠)心でご(🚝)ざいます。」
「(🈴)６(💹)父(🎷)(fù )の在(zài )世中(zhōng )は、子の人物をその志によって判(pàn )断され、父が死んだ(🎎)らその行動によっ(🗣)て判断される。な(🛸)ぜなら、前の場合は子の行(🔤)動は父の節制に服(🦎)すべき(📅)であ(🤞)り(🍄)、(💖)後(hòu )の(✊)場合(🔜)は本(🕍)人(🤹)の自(zì(🦀) )由(🥧)であるか(🥕)らだ。しかし、後の場(📴)合でも、みだりに父の仕来りを改むべ(📫)きではない(🔋)。父に対する思慕(💛)哀惜の情(💴)が深ければ(🍑)、改(gǎ(⛵)i )むるに(❗)忍びない(🏗)のが自(🕶)(zì )然だ。三(🚹)(sān )年(💆)父の仕(shì )来りを改めないで、ひ(🎋)たすらに(💉)喪に服する者にし(🛋)て、は(👥)じめて真(🏅)(zhēn )の孝(🤜)子と(✊)云(yú(👩)n )える(🤜)。」
（あ(💎)の眼にぶッつか(📛)る(🤙)と、(👂)俺(🕰)は(⏯)喉も手も急(🔈)に硬ばって来(lái )るような気が(✨)する(😍)んだ。今(➿)日もたしかにそうだった。俺の手が狂(🖇)い出したのは(🌜)、奏(🥩)楽の最中(📩)に(🌶)孔(♑)子(zǐ )の眼にぶッ(🔩)つ(♑)かってか(💉)らのことだ。）
「そ(🛤)れ(🐨)だけの腕(wàn )があ(🥋)り、しかも懸(xuán )命に努(nǔ )めてい(🍅)ながら(🎦)、三(sān )度び失敗(🕎)(bài )をくりかえす(👜)からには、何(hé )か(🗓)大きな(🧢)根本(🍅)的(🧒)の欠陥(😵)が、(📗)君の心(🌌)の中にあるに相(xiàng )違ない(🧒)。自(zì )分で(🌓)思い当(dāng )るこ(🌶)とはな(🎥)いのか。」
門(📽)(mén )人たちは、(⏪)また(🈁)顔(🤲)を見(📧)合せ(🌼)た。彼(🥑)(bǐ )等(dě(🌁)ng )は、孔子が何をいお(🕡)う(😁)としているのか(🔥)、さ(😝)っぱり見当(dā(🎫)ng )がつか(⏩)なか(📭)っ(😄)たのである。
「さあ、(🖇)わしにはそ(🛫)うは信(xìn )じ(🔧)られ(🔨)ない。」
樊(🤜)遅は喜(🌨)んだ(🤣)。それは(🌃)その中に、「違わない」とい(🏍)う言(🥚)葉が見(jiàn )つ(👍)かったからである。しかし(🗃)、数秒の後には(👓)、彼の頭は(🎾)却って(📱)そのために(👟)混(💿)乱しはじめた。というのは(➡)、さっき(🐠)孔(kǒng )子のいった「違わない」と、(🍅)この言葉の中の「違わ(🚯)ない(👥)」とは、まるで意味がち(🎖)がっていそうに思えたか(⭐)ら(🏃)で(🌿)ある。後の場合の「違わない(📌)」は、第一、(🏅)父母の存命中のことであ(🌾)る。それに(🛏)、前(qián )後(😉)の関係(🚕)から判(pàn )断しても、初一念(🎹)を貫けという(🦀)意(🤘)味に相(xià(♋)ng )違な(🐿)い(📚)。父母を亡(🚸)くしたあとの「違わない」ということが、それと(👀)同じ(🕘)意味(wèi )だと(🙅)は、どう(👟)し(✉)ても思え(🥗)ない。言葉(💎)が同じなだけに、彼はいよい(💛)よ判(pàn )断(duàn )に(💆)苦しんだ。
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